كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الصفات الخلقية لسيد المرسلين صلى الله عليه وسلم - ذكر شيب النبي صلى الله عليه وسلم وخضابه: - ج: 1 - ص: 432

رءوسهم، وكان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يحبّ موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر به، فسدل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ناصيته «١» ثمّ فرق بعد» «٢» .

- عن أمّ هانيء- رضي الله عنها- قالت: «قدم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم مكّة «٣» وله أربع غدائر «٤» » «٥» . وفي رواية لها، قالت: «رأيت في رأس رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ضفائر أربعا» «٦» .

ذكر شيب النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم وخضابه:

كان لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم في رأسه ولحيته قليل من الشّيب، وكان أكثر شيب رأسه في فودى رأسه والفودان حرفا الفرق- وأكثر شيب لحيته في عنفقته «٧» فوق الذّقن، وكان شيبه كأنّه خيوط الفضّة يتلألأ بين ظهري سواد الشّعر الّذي معه. وإذا مسّ ذلك الشّيب الصّفرة- وكثيرا ما يفعل ذلك- صار كأنّه خيوط الذّهب يتلألأ بين ظهري سواد الشّعر الّذي معه صلوات الله وسلامه عليه.

وبنحو ما قلناه وردت الأحاديث والأخبار، وهذه نماذج منها:

- عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: «توفّي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء، قال ربيعة: فرأيت شعرا من شعر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فإذا هو أحمر فسألت فقيل: من الطّيب» » .

- عن محمّد بن سيرين؛ قال: سألت أنس بن مالك: أخضب «٩» رسول الله صلّى الله عليه وسلّم؟ قال: إنّه لم ير من الشّيب إلّا قليلا. «١٠» .

---

(١) ناصيته: قال ابن الأثير: الناصية هي شعر مقدم الرأس. انظر جامع الأصول (١١/ ٢٣٧) .
(٢) رواه البخاري. انظر الفتح ٦ (٣٥٥٨) . ورواه مسلم واللفظ له برقم (٢٣٣٦) .
(٣) وذلك في فتح مكة. وأم هانئ أسلمت يوم الفتح.
(٤) غدائر: جمع غديرة، والضفائر: جمع ضفيرة. وكل من الضفيرة والغديرة بمعنى الذؤابة: وهي الخصلة من الشعر إذا كانت مرسلة. فإن كانت ملوية فعقيصة. انظر جامع الأصول (١١/ ٢٣٦) ، ولسان العرب (٤/ ٤٩٠) ، (٥/ ١٠) ، (٧/ ٥٦) .
(٥) رواه الترمذي برقم (١٧٨١) ، وقال: حديث حسن. وأبو داود برقم (٤١٩١) . وابن ماجه برقم (٣٦٣١) . والإمام أحمد (٦/ ٣٤١) . وابن سعد في الطبقات (١/ ٤٢٩) وقال عنه الحافظ ابن حجر: رجاله ثقات. انظر فتح الباري (٦/ ٦٦٢) .
(٦) هذه الرواية عند الإمام أحمد (٦/ ٤٢٥) ، وابن سعد في الطبقات (١/ ٤٢٩) .
(٧) العنفقة: الشعر الذي في الشفة السفلى، وقيل: الشعر الذي بينها وبين الذقن. وأصل العنفقة: خفة الشيء وقلته. أفاده ابن الأثير في النهاية (٣/ ٣٠٩) .
(٨) رواه البخاري. انظر الفتح ٦ (٣٥٤٧) . ورواه مسلم برقم (٢٣٤٧) عدا قول ربيعة.
(٩) أخضب: الخضاب ما يخضب به من حناء وكتم ونحوه. وخضب الشيء يخضبه خضبا: غير لونه بحمرة أو صفرة أو غيرهما. انظر لسان العرب (١/ ٣٥٧) .
(١٠) رواه البخاري. انظر الفتح ١٠ (٥٨٩٤) . ورواه مسلم- واللفظ له- برقم (٢٣٤١/ ١٠٢) .