كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الجود - واصطلاحا: - ج: 4 - ص: 1507

وعلى نبيّنا أفضل الصّلاة والسّلام «١» .

[واصطلاحا:]

قال التّهانويّ: إفادة ما ينبغي لا لعوض ولا لغرض.

وقال الجرجانيّ: الجود صفة هي مبدأ إفادة ما ينبغي لا لعوض، فلو وهب واحد كتابه (لمن هو) من غير أهله أو من أهله لغرض دنيويّ أو أخرويّ لا يكون جودا «٢» .

وقال الزّبيديّ: الجواد، هو الّذي يعطي بلا مسألة صيانة للآخذ من ذلّ السّؤال. وقال:

وما الجود من يعطي إذا ما سألته ... ولكنّ من يعطي بغير سؤال «٣»

وقال الكفويّ: الجود هو صفة ذاتيّة للجواد ولا يستحقّ بالاستحقاق ولا بالسّؤال «٤» .

[للاستزادة: انظر صفات: الإحسان- الإغاثة- الإنفاق- التعاون على البر والتقوى- السخاء- السماحة- الكرم- تفريج الكربات- الإيثار- المروءة.

وفي ضد ذلك: انظر صفات: البخل- الشح الكنز- الإسراف- الأثرة] .

[الآيات الواردة في «الجود»]

انظر صفة «الكرم»

---

(١) مقاييس اللغة (١/ ٤٩٣) ، مفردات الراغب (ص ١٠٢، ١٠٣) ، والصحاح (٢/ ٤٦٠) ، ولسان العرب مادة «جود» (ص ٧٢٢، ط. دار المعارف) .
(٢) المفردات للراغب (ص ١٠٢) وكشاف اصطلاحات الفنون (١/ ٢٧٩) والتعريفات للجرجاني (ص ٨٤) بتصرف يسير.
(٣) تاج العروس، للزبيدي (٤/ ٤٠٣) .
(٤) الكليات للكفوي (ص ٣٥٢) .