كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

حرف الغين - الغش - ج: 11 - ص: 5069

[الغش]

[الغش لغة:]

الغشّ اسم من قولهم غشّه يغشّه غشّا- بالكسر- وهو مأخوذ من مادّة (غ ش ش) يقول ابن فارس: «الغين والشّين أصول تدلّ على ضعف في الشّيء واستعجال فيه. من ذلك الغشّ، ويقولون:

الغشّ ألّا تمحض النّصيحة «١» . واستغشّه خلاف استنصحه «٢» .

ويقول الفيّوميّ: «غشّه غشّا من باب قتل، والاسم غشّ- بالكسر- لم ينصحه وزيّن له غير المصلحة، ولبن مغشوش، مخلوط بالماء «٣» .

وغشّه يغشّه غشّا لم يمحضه النّصح، وأظهر له خلاف ما أضمره، وهو بعينه، عدم الإمحاض في النّصيحة كغشّشه تغشيشا، وهو مبالغة في الغشّ.

والغشّ: الغلّ والحقد، وقد غشّ صدره يغشّ إذا غلّ «٤» .

وقال ابن منظور: الغشّ نقيض النّصح، وهو مأخوذ من الغشش وهو المشرب الكدر.

ومن هذا الغشّ في البياعات. وفي الحديث: أنّ

النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «ليس منّا من غشّنا» .

قال أبو عبيدة: وقد غشّه يغشّه غشّا: لم يمحضه النّصيحة، وشيء مغشوش، ورجل غشّ:

غاشّ، والجمع: غشّون، قال أوس بن حجر:

مخلّفون، ويقضي النّاس أمرهم ... غشّوا الأمانة صنبور لصنبور

واستغشّه واغتشّه: ظنّ به الغشّ، وهو خلاف استنصحه.

واغتششت فلانا: أي عددته غاشّا، قال الشّاعر:

أيا ربّ من تغتشّه لك ناصح ... ومنتصح بالغيب غير أمين «٥» .

[الغش اصطلاحا:]

قال المناويّ: الغشّ ما يخلط من الرّديء بالجيّد «٦» .

وقال ابن حجر: الغشّ (المحرّم) أن يعلم ذو السّلعة من نحو بائع أو مشتر فيها شيئا لو اطّلع عليه مريد أخذها ما أخذها بذلك المقابل «٧» .

---

(١) المقاييس (٤/ ٣٨٣) .
(٢) الصحاح (٣/ ١٠١٣) .
(٣) المصباح المنير (١٧٠) .
(٤) التاج (٩/ ١٥٤) .
(٥) لسان العرب (٦/ ٣٢٣) .
(٦) التوقيف (٢٥٢) .
(٧) الزواجر (٣٢٣) .