عنها بالوعيد وحده دون الحدّ «١» .
[لفظ «الحرام» في القرآن الكريم:]
قال الفيروز آباديّ. ورد الحرام في القرآن على عشرة أوجه:
الأوّل: حرام المناكحة حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ (النساء/ ٢٣) الآية.
الثّاني: حرام الفسق والمعصية إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ (الأعراف/ ٣٣) أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ (الأنعام/ ١٥١) .
الثّالث: حرام العجائب والمعجزة وَحَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ مِنْ قَبْلُ (القصص/ ١٢) .
الرّابع: حرام العذاب والعقوبة إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُما عَلَى الْكافِرِينَ (الأعراف/ ٥٠) فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ (المائدة/ ٧٢) .
الخامس: حرام فسخ الشّريعة حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ إلى قوله ذلِكُمْ فِسْقٌ (المائدة/ ٣) .
السّادس: حرام الحرمان والهلكة وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها (الأنبياء/ ٩٥) .
السّابع: حرام الشّهوة والهوى وَأَنْعامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُها وَمُحَرَّمٌ عَلى أَزْواجِنا (الأنعام/ ١٣٨- ١٣٩) .
الثّامن: حرام النّذر والمصلحة يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ (التحريم/ ١) إِلَّا ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى نَفْسِهِ (آل عمران/ ٩٣) .
التّاسع: حرام الحظر والإباحة وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ (المائدة/ ٩٦) .
العاشر: حرام التّوقير والحرمة* رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَها (النمل/ ٩١) «٢» .
[للاستزادة: انظر صفات: انتهاك الحرمات- التطفيف- الربا- السرقة- الغش- الغلول- الخداع- التناجش.
وفي ضد ذلك: انظر صفات: أكل الطيبات- العصيان- الأمانة- التقوى- العمل- العفة- النزاهة] .
(١) بتصرف يسير عن: أدب الدنيا والدين (١٠١) .
* وهذا النّوع يأتي على وجوة: الأوّل- وصف المسجد بالحرام لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ، الثّاني: نعت الأشهر بالحرام الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ، الثّالث: دعاء البيت بالحرام جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ.
(٢) بصائر ذوي التمييز للفيروز آبادي (٢/ ٤٥٤، ٤٥٥) .
