كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الكبر والعجب - الأحاديث الواردة في ذم (الكبر والعجب) - ج: 11 - ص: 5369

الأحاديث الواردة في ذمّ (الكبر والعجب)

١-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال:

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «احتجّت النّار والجنّة فقالت هذه: يدخلني الجبّارون والمتكبّرون. وقالت هذه:

يدخلني الضّعفاء والمساكين. فقال الله عزّ وجلّ لهذه:

(أنت عذابي أعذّب بك من أشاء) وقال لهذه (أنت رحمتي أرحم بك من أشاء) . ولكلّ واحدة منكما ملؤها) * «١» .

٢-* (عن أبى سلمة بن عبد الرّحمن بن عوف- رضي الله عنه- قال: التقى عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص- رضي الله عنهم- على المروة فتحدّثا، ثمّ مضى عبد الله بن عمرو، وبقي عبد الله بن عمر يبكي، فقال له رجل: ما يبكيك يا أبا عبد الرّحمن؟ قال: هذا- يعني عبد الله بن عمرو- زعم أنّه سمع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «من كان في قلبه مثقال حبّة من خردل «٢» من كبر كبّه الله «٣» لوجهه في النّار» ) * «٤» .

٣-* (عن حارثة بن وهب- رضي الله عنه- أنّه سمع النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «ألا أخبركم بأهل الجنّة؟

قالوا: بلى. قال صلّى الله عليه وسلّم: «كلّ ضعيف متضعّف. لو أقسم على الله لأبرّه، ثمّ قال: «ألا أخبركم بأهل النّار؟» قالوا: بلى. قال: «كلّ عتلّ «٥» جوّاظ «٦» مستكبر» ) * «٧» .

٤-* (عن عبد الله بن حنظلة أنّ عبد الله بن سلام- رضي الله عنه- مرّ في السّوق وعليه حزمة من حطب فقيل له: ما يحملك على هذا. وقد أغناك الله من هذا. قال: أردت أن أدفع الكبر، سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «لا يدخل الجنّة من في قلبه خردلة من كبر» ) * «٨» .

٥-* (عن جابر- رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «إنّ من أحبّكم إليّ وأقربكم منّي مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا، وإنّ أبغضكم إليّ وأبعدكم منّي مجلسا يوم القيامة الثّرثارون والمتشدّقون والمتفيهقون» ، قالوا: يا رسول الله قد علمنا الثّرثارون والمتشدّقون. فما المتفيهقون؟ قال: «المتكبّرون» ) * «٩» .

---

(١) البخارى الفتح ١٣ (٧٤٤٩) ، ومسلم (٢٨٤٦ واللفظ له
(٢) مثقال حبة من خردل: أى جزء يسير.
(٣) كبه الله: أى قلبه على رأسه وألقاه.
(٤) رواه أحمد (٢/ ٢١٥) ، والمنذرى فى الترغيب والترهيب (٣/ ٥٦٦) وقال: رواه أحمد ورواته رواة الصحيح. وقال الحافظ العراقى فى تخريج الإحياء: رواه أحمد والبيهقى من طريقه بإسناد صحيح.
(٥) العتل: الجافى الشديد الخصومة.
(٦) الجواظ: الجموع المنوع. وقيل المختال فى مشيته.
(٧) الفتح ١٠ (٦٠٧١) ، ومسلم (٢٨٥٣) واللفظ له.
(٨) الحاكم فى المستدرك (٣/ ٤١٦) ، والمنذرى فى الترغيب والترهيب (٣/ ٥٦٦) واللفظ له، وقال: رواه الطبرانى بإسناد حسن.
(٩) الترمذى (٢٠١٨) وقال: هذا حديث حسن غريب، وقال محقق جامع الأصول (٤/ ٦) : حديث حسن.