[الحذر]
الآيات/ الأحاديث/ الآثار
١٦/ ٣٥/ ٣
[الحذر لغة:]
تدور مادّة (ح ذ ر) حول معنى التّحرّز والتّيقّظ، يقول ابن فارس «الحاء والذّال والرّاء» أصل واحد، وهو التّحرّز والتّيقّظ. يقال: حذر يحذر حذرا.
ورجل حذر وحذور، وحذريان: متيقّظ متحرّز.
وحذار بمعنى احذر «١» .
ويرى الرّاغب أنّ الاحتراز مقيّد بكونه عن مخيف فيقول: الحذر: احتراز عن مخيف، يقال: حذر حذرا وحذرته «٢» .
وقد دارت كلّ تفريعات المادّة حول المعنيين السّابقين، يقول الجوهريّ: «الحذر والحذر: التّحرّز، وقد حذرت الشّيء أحذره حذرا. ورجل حذر وحذر أي متيقّظ متحرّز، والجمع حذرون وحذارى وحذرون «٣» .
ويقول صاحب اللّسان: الحذر والحذر:
الخيفة. حذره يحذره حذرا واحتذره (الأخيرة عن ابن الأعرابيّ) .. ورجل حذر وحذر، وحاذورة وحذريان:
متيقّظ شديد الحذر والفزع، متحرّز.
والتّحذير: التّخويف، والحذار: المحاذرة.
والمحذورة: الفزع بعينه «٤» ، وجعل الفيّوميّ الحذر بمعنى الاستعداد والتّأهّب فقال: حذر حذرا من باب تعب واحتذر واحترز كلّها بمعنى استعدّ وتأهّب فهو حاذر ... وحذر الشّيء إذا خافه، فالشّيء محذور أي مخوف «٥» .
ومن قرأ قوله تعالى: وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ (الشعراء/ ٥٦) أي مستعدّون، ومن قرأ: حذرون فمعناه: إنّا نخاف شرّهم، وقال الفرّاء في قوله:
حاذِرُونَ: روي عن ابن مسعود أنّه قال:
مؤدون، أي ذوو أداة من السّلاح.
وقال الزّجاج: الحاذر: المستعدّ والحذر:
المتيقّظ. وقد حذّره الأمر، وأنا حذيرك منه أي محذّرك منه «٦» .
وقال الفيروز آباديّ في قوله تعالى: خُذُوا حِذْرَكُمْ (النساء/ ٧١) أي ما فيه الحذر من السّلاح وغيره «٧» .
وقال ابن كثير في معنى الآية الكريمة: يأمر الله عزّ وجلّ عباده المؤمنين بأخذ الحذر من عدوّهم وهذا
(١) المقاييس (٢/ ٣٧) .
(٢) المفردات (١٠٩) .
(٣) الصحاح (٢/ ٦٢٦) .
(٤) اللسان: مادة (حذر) (٥/ ١٧٥) ، وانظر القاموس (٢/ ٦) .
(٥) المصباح المنير (٤/ ١٧٦) .
(٦) اللسان: مادة (حذر) (٥/ ١٧٥) .
(٧) بصائر ذوي التمييز (٢/ ٤٤١) .
