كتاب رؤوس المسائل للزمخشري

[باب. . .] - ١٢٤ - كفارة الزوجة الموطوءة في رمضان - ص: 228

مسألة: ١٢٤ - كفارة الزوجة الموطوءة في رمضان

إذا وطئ امرأته في نهار رمضان عندنا تجب الكفارة، على [الـ]ـزوج وعلى المرأة (١).

وعند الشافعي: تجب على الزوج ولا تجب على المرأة، وفي رواية أخرى: تجب عليها ولكن الزوج يتحملها كسائر المؤن (٢).

دليلنا في المسألة، وهو: أن المرأة يجب عليها القضاء بإفساد الصوم، وكذلك تلزمها الكفارة بالإفساد، كما نقول في الرجل؛ لأن المرأة والرجل يستويان في حقوق الله تعالى، في خطاب الشرع (٣).

احتج الشافعي: وهو أن المرأة محل للوطء، وفعل الوطء إنما يحصل من الرجل؛ لأن هذا الأمر إنما يتم [بـ]ـفعل الرجل، ولا فعل [لـ]ـلمرأة ها هنا، إلا أن المرأة محل للفعل فالرجل هو الذي أوقعها في هذه الوطيئة، فتجب على الزوج كما في أجرة الحمام (٤).

---

(١) انظر: تحفة الفقهاء ١/ ٥٥٣؛ البدائع ٢/ ١٠٢٥؛ الهداية ١/ ١٢٤.
(٢) في المسألة قول ثالث: "تجب على كل واحد منها كفارة" والأصح هو القول الأول، قال النووي: "أصحها تجب على الزوج عن نفسه فقط، ولا شيء على المرأة ولا يلاقيها الوجوب" وهذا المنصوص عن الشافعي في الأم.
انظر: الأم ٢/ ١٠٠؛ التنبيه، ص ٤٦؛ الوجيز ١/ ١٠٤: المجموع مع المهذب ٦/ ٣٧٦، ٣٧٧، ٣٨٠؛ المنهاج، ص ٣٧.
(٣) انظر: البدائع ٢/ ١٠٠؛ شرح فتح القدير ٢/ ٣٣٨، ٣٣٩.
(٤) المؤلف هنا استدل للقول الثاني، ولكن الراجح في المذهب كما ذكرت هو القول الأول ونص عليه الشافعي بقوله: "وإذا كفر أجزأ عنه وعن امرأته"، الأم ٢/ ١٠٠.
وانظر: المجموع ٦/ ٣٨٠.