• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٦٤٢٥) م (٦/ ٢٩٦١)]، والتِّرْمِذِيُّ [٢٤٦٢]، والنسَائِيُّ [الكبرى (تحفة الأشراف ١٠٧٨٤)]، وابن مَاجَه [٣٩٩٧] عَنْ عَمْرو بنِ عَوْفٍ: البُخَارِيّ، والنَّسَائِيُّ في الرَّقَائِقِ، ومُسْلِمٌ في آَخِرِ الكِتَابِ، والتِّرْمِذِيُّ في الزهْدِ، وابنُ مَاجَه في الفِتَنِ.
٥٠٩٢ - وقال: "اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا"
ويروى: "كفافا". [٤٠٠٦]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ باللفْظِ الأوَّلِ: البُخارِيُّ [٦٤٦٠] في الرَّقَائِقِ، ومُسْلِمٌ [١٢٦/ ١٠٥٥] في الزَّكَاةِ.
وَهُوَ عَنْدَ الترْمِذِيِّ [٢٣٦١] في الزُّهْدِ، والنسَائِيُّ [الكبرى (تحفة الأشراف ١٤٨٩٨)] في الرَّقَائِقِ، وابنُ مَاجَه [٤١٣٩] في الزُّهْدِ أَيْضًا؛ كُلهُم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ويُحَرَّرُ اللفظُ الثاني!.
٥٠٩٣ - و قال: "قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه". [٤٠٠٧]
• مُسْلِمٌ [١٢٥/ ١٠٥٤] في الزَّكاةِ، والتِّرْمِذِيُّ [٢٣٤٨]، وابنُ مَاجَه [٤١٣٨] في الزُّهْدِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بنِ [عَمْرٍو] (١).
٥٠٩٤ - وقال: "يقول العبد: مالي مالي. وإنما له (٢) من ماله ثلاث: ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فأقتنى (٣) وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس". [٤٠٠٨]
• مُسْلِمٌ [٤/ ٢٩٥٩] في الزُّهْدِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضِيَ اللهُ عَنْهُ -.
٥٠٩٥ - وقال: "يتبع الميت ثلاثة: فيرجع اثنان ويبقى معه واحد يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع أهله وماله ويبقى عمله". [٤٠٠٩]
(١) في الأصل: (عمر)، والتصويب من "مسلم". (ع)(٢) أي: إن الذي له.(٣) اقتنى؛ أي: جعله قنية وذخيرة للعقبى.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute