كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

٢ - باب رؤية الهلال - من الحسان - ج: 2 - ص: 317

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (١٩١٢) م (٣١/ ١٠٨٩)] عَنْ أبِي بَكْرَةَ فِيهِ (د [٢٣٢٣]، ت [٦٩٢]، ق [١٦٥٩]).

١٩١٤ - وقال: "لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صوما فليصم ذلك اليوم". [١٤٠٠]

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (١٩١٤) م (٢١/ ١٠٨٢)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ.

مِنَ "الحِسَانِ":

١٩١٥ - وقال: "إذا انتصف شعبان فلا تصوموا". [١٤٠١]

• الأَرْبَعَةُ (١) [د ٢٣٣٧ ت ٧٣٨ س الكبرى ٢٩١١ ق ١٦٥١] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ.

١٩١٦ - وقال - صلى الله عليه وسلم -: "أحصوا هلال شعبان لرمضان". [١٤٠٢]

• التِّرْمِذِيُّ (٢) [٦٨٧] عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ.

١٩١٧ - وقالت أم سلمة: ما رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يصوم شهرين متتابعين إلا شعبان ورمضان. [١٤٠٣]

• التِّرْمِذِيُّ [٧٣٦]، وَالنَّسَائِيُّ (٣) [٤/ ١٤٠] عَنْهَا فِيهِ.

---

(١) واستنكره الإمام أحمد!
لكن سنده صحيح.
(٢) وأعله بما لا يقدح؛ وصححه الحاكم، والذهبي على شرط مسلم!
والصواب: أنه حسن الإسناد؛ وبيان ذلك مما لا يتسع له المقام؛ ولذلك فقد أودعته فِي "الصحيحة" (٥٦٥)؛ وهو بمعنى الحديث الآتي (١٩٨٠).
(٣) صحيح؛ وهو مخرج في "صحيح الترغيب" (١٠١١).