كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

فصل - الفصل الثالث - ج: 2 - ص: 323

• التِّرْمِذِيُّ [٨٠٧]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٣٣٣١]، وَابْنُ مَاجَه [١٧٤٦] فِيهِ عَنْه، وَقَالَ الترمذي: حَسَنٌ صَحِيحٌ (١).

١٩٣٤ - عن ابن عمر أنه قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أفطر قال: "ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله". [١٤١٨]

• أَبُو دَاوُدَ [٢٣٥٧]، وَالنَّسَائِيُّ (٢) [الكبرى ٣٣٢٩] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ.

١٩٣٥ - وروي: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أفطر قال: "اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت". [١٤١٩]

• أَبُو دَاوُدَ [٢٣٥٨] مِنْ رِوَايَةِ مُعَاذِ بْنِ زَهْرَةَ: أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ - … فَذَكَرَهُ (٣).

[الفصل الثالث]

١٩٣٦ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لأن اليهود والنصارى يؤخرون". [١٩٩٥]

---

(١) وهو كما قال، وهو فِي "سنن البيهقي" (٤/ ٢٤٠).
(٢) وإسناده حسن؛ كما بينته فِي "الإرواء" (٩٢٠).
(٣) ولكن له شواهد يقوى بها.
ثم تبين لي أن الشواهد المشار إليها - وهي من حديث ابن عباس، وأنس - فيها ضعف شديد، فلا يصلح الاعتبار بها.
على أن هذا الحديث - مع إرساله -؛ فإن مرسله غير معروف، وقد فصلت ذلك كله فِي "الإرواء" (٩١٩).