كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

فصل - من الحسان - ج: 2 - ص: 321

١٩٢٧ - وقال أبو هريرة - رضي الله عنهُ - قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الوصال في الصوم. فقال له رجل: إنك تواصل يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: وأيكم مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني". [١٤١١]

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (١٩٦٥) م (٥٧/ ١١٠٣)] عَنْهُ فِيهِ.

مِنَ "الحِسَانِ":

١٩٢٨ - عن حفصة - رضي الله عنها -عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "من لم يجمع (١) الصيام من الليل قبل الفجر فلا صيام له". [١٤١٢]

• الأَرْبَعَةُ (٢) [د ٢٤٥٤ ت ٧٣٠ س ٤/ ١٩٦ ق ١٧٠٠] عَنْهَا فِيهِ.

ويُروى موقوفًا على حَفْصَةَ -.

• ذَكَرَهُ أَبُو دَاوُدَ [٢٤٥٤]، وَالنَّسَائِيُّ [٤/ ١٩٦ - ١٩٧] فِيهِ.

١٩٢٩ - وقال: "إذا سمع النداء (٣) أحدكم والإناء في يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه (٤) ". [١٤١٣]

---

(١) الإجماع: العزم والاتفاق، يقال: أجمع على الأمر، وأزمع عليه: إذا صمم العزم، قال تعالى -: {وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ}؛ أي: أحكموه بالعزيمة.
(٢) وإسناده صحيح، ولا يعله وقف من أوقفه؛ كما بينته فِي "الإرواء" (٩١٤).
(٣) أي: أذان الصبح فِي رمضان.
(٤) أي: حتى يشرب الماء الذي هو فيه.