كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

١٢ - باب المحرم يجتنب الصيد - من الحسان - ج: 3 - ص: 110

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (١٨٢٩) م (٦٧/ ١١٩٨)] فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ - رضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهَا - (ت [٨٣٧]، س [٥/ ٢٠٩]).

مِنَ "الحِسَانِ":

٢٦٣٢ - عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لحم الصيد لكم في الإحرام حلال ما لم تصيدوه أو يصاد لكم". [١٩٦٥]

• الثَّلاثَةُ (١) [د ١٨٥١ ت ٨٤٦ س ٥/ ١٨٧] عَنْ جَابِرٍ.

٢٦٣٣ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الجراد من صيد البحر ". [١٩٦٦]

أَبُو دَاوُد [١٨٥٣]، وَالتِّرْمِذِيُّ (٢) [٨٥٠] فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة.

٢٦٣٤ - وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه

---

(١) وأعله الترمذي بالانقطاع، فقال: "والمطلب لا نعرف له سماعًا من جابر"، وكذلك أعله بالانقطاع ابن التركماني في "الجوهر النقي" (٥/ ١٩٠ - ١٩١)، وأعله بعلل أخرى، ولكنها غير قادحة.
وأما الحاكم؛ فقال (١/ ٤٥٢): "صحيح على شرط الشيخين"، ووافقه الذهبي، وصححه ابن حبان - أيضًا - (٩٨٠)!
والصواب أنه ضعيف لانقطاعه المذكور آنفًا، وحتى ولو ثبت سماع المطلب من جابر في الجملة؛ فهو مدلس كما في "التقريب"، وقد عنعنه في جميع الطرق عنه.
وأخرجه الطحاوي (١/ ٣٨٨) من طريق أخرى عنه، عن أبي موسى … مرفوعًا، وهو منقطع - أيضًا -.
ورواه الطبراني عنه - أيضًا - بسند واهٍ جدًّا، انظر "المجمع" (٣/ ٢٣١).
(٢) وضعفه بقوله: "غريب"؛ وكذلك ضعفه أبو داود، وأشار إلى أن الصواب فيه: الوقف؛ انظر "الإرواء" (١٠٣١).