كتاب علل الحديث - الفلاس

٧٤ - ص: 166

موسى [١] بن دينار (١).

[قال أبـ] ـو [٢] حفص: وما [٣] رأيت أحدا يحدث عن هذا الشيخ إلا رجلين: ابن [٤] ندبة (٢) ويوسف [٥] السمتي (٣).

---

[١] «بن دينار»: ليست في الأسامي والكنى.
[٢] ما بين المعكفين مخروم في الأصل، وتلافيه من الضعفاء.
[٣] الكامل: «فما».
[٤] في الأصل: «بن بدبه».
[٥] في نسخة الضعفاء (ج) - مما ليس في المطبوعات كلها -: «بن موسى»؛ وهو وهم ولا بد؛ وإنما هو يوسف بن خالد، وانظر التعليق في القابل.
ووقع في الأصل: «السبتي»؛ وفي جميع طبعات ضعفاء العقيلي: «الشعبي»، من غير أن يعرض لها المحققون بنقاش؛ وكل ذلك تصحيف، والنقل على الصواب في الكامل.
ونسبته إلى حسن السمت مجودة لا غبار عليها في الضعفاء نفسه في نسخة (ج)؛ وفيها: «حدثنا أحمد بن عمر قال: سمعت عمرو بن عليي يقول: يوسف السمتي كذاب»؛ وليست عبارته في كتابنا هذا، ودليله قول أبي داود في جواباته (٢/ ٦٢؛ ر: ١١٣٥): «كان طويل الصلاة».
_________
(١) نقل الفلاس عن حفص بن غياث أنه قال: موسى بن دينار يكذب. من الجرح والتعديل: ٨/ ١٤٢؛ رت: ٦٣٩. وقال عنه يحيى بن سعيد حديثه ريح. (صحيح مسلم: ١/ ٢١).
(٢) علق المعلمي ﵀: في اللسان: وقال عمرو بن علي: «ما رأيت أحدا يحدث عنه إلا أبو شعيب التيمي وآخر»، كذا، ولعله «أبو شيخ الفقيمي». فتحققه.
وابن ندبة هذا هو أبو سعيد الحسن بن حبيب بن ندبة التميمي البصري؛ قاله أبو أحمد الحاكم في كناه: ٣/ ٣٠٠؛ ر: ١٣٨٥.
(٣) قال الفلاس: سمعت يوسف السمتي يقول: قال مقاتل بن سليمان بمكة: سلوني ما دون العرش. فقام قيس القياس فقال: من حلق رأس آدم في حجته؟ فبقي… (كذا؛ ولعله يحتاج إلى تتميم؛ كقوله: «متحيرا». من تاريخ بغداد: ١٥/ ٢١٥؛ تاريخ دمشق: ٦٠/ ١٢٨).
وقال علي بن المديني: قال لي الدراوردي: قل ليوسف السمتي يتقي الله ﷿ ويرد كتاب موسى بن عقبة (المرفة والتاريخ: ٣/ ٣٢).
والمقصود: يوسف بن خالد السمتي، وهو هو لا غيره، ويشهد له أن من مرويه ما تجده في المعجم الأوسط (٨/ ٢٦؛ رح: ٧٨٥٤): يوسف بن خالد، عن موسى بن