للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقيل: سبب تزهده أنه كان له قط يأنس به قد رباه أحسن تربيه، وكان طاهر الخلق، لا يخطف شيئًا ولا يؤذي، وأنه اختطف يومًا من بين يديه فرخ حمام شوي، فعجب له، ثم عاد به لحظةً، فخطف فرخًا آخر، فذهب فتتبعه إلى خرق في البيت، فدخله وقفز منه إلى سطح قريب، وقد وضع الفرخ بين يدي قط هناك، فتأمل الشيخ القط فإذا القط أعمى مفلوج، فحضره قلبه، واتعظ بذلك وتزهد، وضم أطرافه وباع ما حوله، فبقي كذلك مدة، ثم خرج ليلةً إلى سطح الجامع في بعض الطاقات إلى الجامع، فسقط وأصبح ميتًا شهيدًا، وذلك في سنة أربع وخمسين وأربعمائة، وقيل بعد ذلك.

ومنهم:

[٧٩] ابن بَرِّي، واسمه عبد الله بنَ بَرِّي بن عبد الجبار بن برِّي النحوي اللغوي المصري (١)

دخل في خدمة الخلفاء على طريقة ابن بابشاذ، ورفعت به مصر رأسها على بغداد


(١) ترجمته في: الكامل في التاريخ ١١/ ٥٢٨، ومعجم الأدباء ١٢/ ٥٦، وإنباه الرواة ٢/ ١١٠، رقم ٣١٩، والروضتين ٢/ ٧٣ وفيه «محمد أبو عبد الله بن بري»، وهو وهم، وطبقات الشافعية لابن الصلاح ١/ ٥٠٥ رقم ١٨٣، والتكملة لوفيات النقلة ١/ ٥٨ - ٦٠ رقم ٦، وبدائع البدائه ٨٩، وطبقات الشافعية للنووي (مخطوطة) ورقة ٥٩، وتاريخ إربل لابن المستوفي ١/ ٢٩٤، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ٧١، ووفيات الأعيان ٣/ ١٠٨ - ١٠٩ رقم ٣٥٣، والمشتبه في الرجال ١/ ٦٤، والعبر ٤/ ٢٤٧ - ٢٤٨، ودول الإسلام ٢/ ٥٢، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١٣٦ - ١٣٧ رقم ٦٩، والإعلام بوفيات الأعلام، ٢٤٠، والمعين في طبقات المحدثين ١٧٩ رقم ١٩٠٧، والوفيات لابن قنفذ ٢٩٣ رقم ٥٨٢، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٧/ ١٢١ - ١٣٧ رقم ٨١٧، ومرآة الجنان ٣/ ٤٢٤، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٩٦، وطبقات الشافعية للإسنوي ١/ ٢٦٧، ٢٦٨ رقم ٢٤٥، والبداية والنهاية ١٢/ ٣١٩، ٣٢٠، والوافي بالوفيات ٧/ ٨٠ - ٨٣ رقم ٦٨، وفوات الوفيات ٣/ ٢٩١، والعسجد المسبوك ٢/ ٢٠٠، والفلاكة والمفلوكين ٧٩، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٣٥٩ - ٣٦٠ رقم ٣٢٧، وطبقات النحاة، له (مخطوط) ورقة ١٦٢ - ١٦٣، وعقد الجمان (مخطوط) ١٧/ ورقة ٢٨ - ٢٩، والمقفى الكبير ٤/ ٤٥٠، - ٤٥٥ رقم ٥١٩، والسلوك ج ١ ق ١/ ٩٢، والنجوم الزاهرة ٢/ ١٠٣، وبغية الوعاة ٢/ ٣٤ رقم ١٣٦٤، وحسن المحاضرة ١/ ٥٣٣ رقم ١٢، وتاريخ الخلفاء ٤٥٧، ومفتاح السعادة ١/ ١١٨، ٧١١٩، وخزانة الأدب للبغدادي ٢/ ٥٢٩، وشذرات الذهب ٤/ ٢٧٣ - ٢٧٤، وديوان الإسلام ١/ ٣٤٥ رقم ٥٤٠، ودائرة المعارف الإسلامية ١/ ٩٦ - ٩٧، والأعلام ٤/ ٢٠٠، والتاج المكلل للقنوجي ٦٢ - ٦٣، وتاج العروس (بر) ٣/ ٣٧ - ٣٨، تاريخ الإسلام (السنوات ٥٨١ - ٥٩٠ هـ) ص ١٣٨ رقم ٥٧.

<<  <  ج: ص:  >  >>