كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٧ - أصحاب النحو واللغة والبيان - مشاهير علماء اللغة - [مشاهير علماء اللغة بالجانب الشرقي] - [٦٧] أبو علي، عمر بن علي بن محمد بن عبد الله المعروف بالشلوبيني الأندلسي الإشبيلي النحوي - ج: 7 - ص: 210

[٦٧] أبو علي، عمر بن علي بن محمد بن عبد الله المعروف بالشَّلَوْبيني الأندلسي الإشبيلي النحوي (١)

بحر لا يشق، وسحاب لا يصدع أياة برق، تنوء فوق السحاب مسكنًا، وفريق النجوم سكنا، حل الذروة والغارب، وحلت أصل ذكره المشارق والمغارب، أوضح النحو وبينه وجعل منه على بينه فاستصحب أبيه، واستبحر حتى فتح مقفله، ووسم مغفله، فقر قراره، واستسر البدر، ولم تخفه سراره.

قال ابن خلكان: كان إمامًا في علم النحو، مختصرًا له غاية الاختصار، اشتغل على أبي بكر محمد بن خلف بن محمد بن عبد الله بن صاف البلخي الإشبيلي، ومن شعره قوله: [من البسيط]

قالوا حبيبك مُلتاتٌ فقلتُ لهم … نفسي الفداء لهُ مِنْ كُلِّ محذور

يا ليتَ علتَهُ بي غير أنَّ لهُ … أجر العليل وأني غير مأجور

وقد رأيت جماعة من أصحابه وكلهم فضلاء، وكل واحد يقول ما يتقاصر الشيخ أبو علي الشلوبيني عن الشيخ أبي علي الفارسي، ويغالون فيه مغالاة زائدة.

وقالوا فيه مع هذه الفضيلة غفلة، وصورة بله في الصورة الظاهرة، حتى قالوا: إنَّه كان يومًا على جانب نهر، وبيده كراريس في الماء، وبعدت عنه، فلم تصل يده إليها

---

(١) واسمه في عدد من المصادر: «عمر بن محمد بن عمر بن عبد الله»
ترجمته في: معجم البلدان ٣/ ٣٦٠، وإنباه الرواة ٢/ ٢٣٢، وتكملة الصلة لابن الأبار (مخطوطة الأزهر) جـ ٣/ ورقة ١٥٠، ووفيات الأعيان ٣/ ٤٥١ - ٤٥٢ رقم ٤٩٨، والمغرب في حلى المغرب لابن سعيد ٢/ ١٢٩، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة ٥/ ٤٦٠ - ٤٦٤ رقم ٨٠٧، وملء العيبة لابن رشيد الفهري ٢/ ٦٥، ٩٢، ١٣١، ١٤٨، ٢٠٩، ٢١٠، ٢٣١، ٢٣٤، ٢٣٦، ٢٤٩، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ١٧٧، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٤٦، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٦٩، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٠٧ - ٢٠٨ رقم ١٢٤، والعبر ٥/ ١٨٦، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١٧٨ - ١٧٩، وتلخيص أخبار النحويين واللغويين لابن مكتوم (نسخة التيمورية) ورقة ١٦٢ - ١٦٥، والبداية والنهاية ١٣/ ١٧٣، ومرآة الجنان ٤/ ١١٣ - ١١٤، والديباج المذهب لابن فرحون ٢/ ٧٨ - ٨٠ رقم ٣، والعسجد المسبوك ٢/ ٥٥٧، والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٥٨، وبغية الوعاة للسيوطي ٢/ ٢٢٤، ٢٢٥ رقم ١٨٥٥، وتاريخ الخلفاء، له ٤٧٦، وكشف الظنون ٥٠٨، ١٤٢٨، ١٧٧٤، ١٨٠٠، وهدية العارفين ١/ ٧٨٦، وروضات الجنات للخوانساري ٥٠١، وديوان الإسلام لابن الغزي ٣/ ١٤٢ - ١٤٣ رقم ١٢٤٠، والأعلام ٥/ ٦٢، ومعجم المؤلفين ٧/ ٣١٦، تاريخ الإسلام (السنوات ٦٤١ - ٦٥٠ هـ) ص ٢٨٨ رقم ٣٧٩.