للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وولد قبل الثلاثين وثلاثمائة بالموصل، وتوفي لليلتين بقيتا من صفر سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة.

ومنهم:

[٣٠] أبو الحسن، علي بن أحمد بن علي بن متويه (١) الواحدي صاحب التفاسير المشهورة

نجمه ما غرب، وسهمه موفى لا من نبع ولا من غرب، وصل إلى صدر الندي مذ فصل عن الصدر والثدي، وما شبه له في الاحتلام، وشبَّ كما شبّ الغلام، حتى افتر له ثغر السؤدد وابتسم، واستهم على الفضل واقتسم، فما بقل نبت عارضه إلا وقد نبت


(١) ورد اسمه في بعض المصادر: «علي بن أحمد بن محمد بن علي … ».
ترجمته في: دمية القصر للباخرزي ٢/ ٢٥٥ - ٢٥٦ رقم ٣٧٠، ومعجم الأدباء ١٢/ ٢٥٧ - ٢٧٠ رقم ٦٣، والكامل في التاريخ ١٠/ ١٠/ ١، وإنباه الرواة ٢/ ٢٢٣ - ٢٢٥، المنتخب من السياق ٣٨٧ رقم ١٣٠٥، ووفيات الأعيان ٣/ ٣٠٣ - ٣٠٤ رقم ٤٣٨، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٩٢، والمعين في طبقات المحدثين ١٣٤ رقم ١٤٨٣، ودول الإسلام ٢/ ٤، والعبر ٣/ ٢٦٧، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٣٩ - ٣٤٢ رقم ١٤٨٣، والإعلام بوفيات الأعلام ١٩٣، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٣٧٨، وتلخيص ابن مكتوم ١٢٥، ومرآة الجنان ٢/ ٩٦ - ٩٧، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣/ ٢٨٩، وطبقات الشافعية للإسنوي ٢/ ٥٣٨ - ٥٣٩، والبداية والنهاية ١٢/ ١١٤، والبلغة في تاريخ أئمة اللغة للفيروزآبادي ١٤٥، وغاية النهاية ١/ ٥٢٣ رقم ٢١٦١، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة ٢/ ١٣٥ - ١٣٨، وطبقات الشافعية، له ١/ ٢٦٤ - ٢٦٥ رقم ٢١٩، والوفيات لابن قنفذ ٢٥٣ رقم ٤٦٨، والنجوم الزاهرة ٥/ ١٠٤، وطبقات المفسرين للسيوطي ٢٣، وبغية الوعاة ٢/ ١٤٥، وطبقات المفسّرين للداوودي ١/ ٣٨٧ - ٣٩٠، ومفتاح السعادة ٢/ ٦٦ - ٦٧، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٥٩، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ١٦٨، وكشف الظنون ١/ ٧٦، ٢٤٥، ٣٥٥، ٨٠٩ و ٢/ ٢٠٠٢، وشذرت الذهب ٣/ ٣٣٠، والفلاكة والمفلوكين للدلجي، ١٩٧، وروضات الجنات ٤٨٤، وإيضاح المكنون ٢/ ٦٧٣ - ٦٧٤، وهدية العارفين ١/ ٦٩٢، وديوان الإسلام ٤/ ٣٧٢ - ٣٧٣ رقم ٢١٧٤، والأعلام ٤/ ٢٥٥، ومعجم المؤلفين ٧/ ٢٦، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين ٢٥٥ رقم ٣٣٩ تاريخ الاسلام (السنوات ٤٦١ - ٤٧٠ هـ) ص ٢٥٧ رقم ٢٥٣.
الواحدي: بفتح الواو بعد الألف حاء مهملة مكسورة وبعدها دال مهملة. قال ابن خلكان: لم أعرف هذه النسبة إلى أي شيء هي ولا ذكرها السمعاني. ثم وجدت هذه النسبة إلى الواحد بن الدين بن مهرة، ذكره أبو أحمد العسكري «وفيات الأعيان ٣/ ٣٠٤».

<<  <  ج: ص:  >  >>