كتاب الرصف لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الفعل والوصف

الفصل الثالث: في ذكر لباسه وألوان الثياب وما يتعلق بذلك - الجبة - ج: 1 - ص: 93

الخاتَمَ، قال عروة: فما رأيت معاوية وابنه في شتاءٍ ولا حرٍّ إلا مطلقي أزرارهما لا يَزُرَّان. أخرجه. . . (١).

[الجبة]

١٣٩ - عن عبد الله مولى أسماء قال: أخرجت إلينا أسماء جُبَّةً مِن طَيَالِسَةٍ، لها لِبْنَةُ شبرٍ من ديباجٍ كسروانيٍّ، وفَرْجَيها مكفُوفيْن (٢) به، فقالت: هذه جُبَّةُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانت عِند عائِشَةَ، فلما توفِّيتْ قبضْتُها، فنحن نغسِلُها للمريض إذا اشتكى. أخرجه مسلم (٣).

١٤٠ - عن عمر رضي الله عنه قال: رأيت أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم - وعليه جبَّةٌ شاميَّةٌ ضَيِّقةُ الكُمَّينِ (٤).

[الرداء]

١٤١ - عن عروة بن الزبير: "أن ثوب النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - الذي كان يخرُجُ فيه إلى الوَفْدِ ورِداءَهُ حضرميٌّ، طوله أربع أذرُعٍ، وعرضُهُ ذِراعان وشبرٌ"، أخرجه ابن سعد، وقال: فهو عند الخلفاء قد خَلُقَ، فَطَوَوْهُ بثوبٍ يلبَسُونَهُ يوم الأضحى والفطر (٥).

---

(١) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وقد رواه أبو داود رقم (٤٠٨٢) في اللباس: باب في حل الأزرار، وإسناده صحيح.
(٢) قال النووي: كذا وقع في جميع النسخ "وفرجيها مكفوفين" وهما منصوبان بفعل محذوف، أي: ورأيت فرجيها مكفوفين.
(٣) رواه مسلم في جملة حديث رقم (٢٠٦٩) في اللباس: باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة.
(٤) أخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/ ٤٥٩. وأخرجه البخاري بنحوه ١٠/ ٢٢٠ في اللباس: باب من لبس جبة ضيقة الكمين من حديث المغيرة بن شعبة.
(٥) أخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/ ٤٥٨.