كتاب الرصف لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الفعل والوصف

كتاب الصوم - الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - وما وعد عليها من الثواب - ج: 1 - ص: 412

لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا بالله، فَإنَّها كَنْزٌ منْ كُنُوز الجَنَّةِ" قال مكحول: فَمَنْ قَالَ: لَا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا بالله، ولا مَنْجَا مِنَ الله إلَّا إلَيْه، كَشَفَ الله عَنْهُ سَبْعِينَ بَابًا مِنَ الضُرِّ، أدْنَاهَا الفقْرُ. أخرجه الترمذي (١).

الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - وما وعد عليها من الثَّواب

٩٩٨ - عن أبي طلحة أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - جاء ذات يومٍ والبِشْرُ في وجهه، فقلنا: إنَّا لنرى البشر في وجهك يا رسولَ الله؟ قال: "إنَّه أتَانِي المَلَكُ، فَقَال: يَا مُحَمَّدُ إنَّ رَبَّكَ يقولُ: أما يُرضِيكَ أنَّه لا يُصَلِّي عَلَيْكَ أحَدٌ إلَّا صَلَّيْتُ عَلَيْهِ عَشْرًا، ولا يُسَلِّمُ عَليكَ أحدٍ إلَّا سلَّمْتُ عَليْه عَشْرًا. أخرجه النسائي (٢).

٩٩٩ - عن ابن مسعود أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أولَى النَّاس بي يَومَ القيامة أكثَرُهُم عَليَّ صلاةً". أخرجه الترمذي رحمه الله تعالى (٣).

---

= العبودية. والحول: الحيلة، وقيل: القوة، وقيل: المعنى: لا حول عن معصية الله إلا بعصمة الله، ولا قوة على طاعة الله إلا بمعونة الله، وهذا التفسير الأخير يروى عن ابن مسعود، كذا قال الخطابي.
(١) رقم (٣٥٩٦) في الدعوات: باب فضل لا حول ولا قوة إلا بالله من حديث مكحول عن أبي هريرة وإسناده منقطع، وقال الترمذي: هذا حديث ليس إسناده بمتصل، مكحول لم يسمع من أبي هريرة، نقول: وللمرفوع شاهد من حديث أبي أيوب عند ابن حبان (٢٢٣٨) موارد، وفي البخاري ١١/ ١٨٠ من حديث أبي موسى: ألا أدلك على كلمة من كنز الجنة؟ قلت: بلى، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله.
(٢) ٣/ ٤٤ في السهو: باب الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفي سنده سليمان الهاشمي مولى الحسن بن علي لم يوثقه غير ابن حبان، ورواه ابن حبان من طريقه رقم (٢٣٩١) موارد، والحاكم ٢/ ٤٢٠ وصححه ووافقه الذهبي، وله شواهد يصح بها.
(٣) رقم (٤٨٤) في الصلاة: باب ما جاء في فضل الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفي سنده عبد الله بن كيسان الزهري مولى طلحة بن عبد الله بن عوف، لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.