كتاب الرصف لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الفعل والوصف

كتاب الحج - الاغتسال لدخول مكة - ج: 1 - ص: 452

١١٢٥ - عن أبي رافع قال: لم يأمرني رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أن أنزل الأبطح حينَ خرَج من منى، ولكنِّي جئت فضَرَبت فيه قُبَّته، فجاء فنزل. رواه مسلم (١).

١١٢٦ - عن أبي هريرة: أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال من الغد يوم النحر - وهو بمنى -: "نحن نازلون غدًا بِخَيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكُفر" يعني بذلك المحصب، وذلك أن قريشًا وكنانة تحالفت على بني هاشم وبني [عبد] المُطَّلب: أن لا يناكحوهم، ولا يبايعوهم حتى يُسلِّموا إليهم النبي - صلى الله عليه وسلم - (٢).

[الاغتسال لدخول مكة]

١١٢٧ - عن أسلم عن ابن عمر قال: اغتسل النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لدخول مكَّة، قال الترمذي: حديث أسلم غير محفوظ (٣).

[أول ما يبدأ به الطائف ورفع اليدين إذا علا الصفا]

١١٢٨ - عن أبي هريرة قال: أقبل النَّبي - صلى الله عليه وسلم - فدخل مكَّة، فأقبل رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الحجَر فاستَلَمَهُ، ثم طاف بالبيت، ثم أتى الصَّفا فعلاه حيث ينظُرُ إلى البيت، فرَفَعَ يديه، فجعَلَ يذكُرُ الله ما شاء الله أن يذكُرَه، ويدعوه، قال: والأنصار تحتهُ. أخرجه أبو داود (٤).

---

(١) رقم (١٣١٣) في الحج: باب استحباب النزول بالمحصب.
(٢) رواه البخاري ٣/ ٣٦١ في الحج: باب نزول النبي - صلى الله عليه وسلم - مكة وفي فضائل أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -: باب تقاسم المشركين على النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفي المغازي: باب أين ركز النبي - صلى الله عليه وسلم - رايته يوم الفتح، وفي التوحيد: باب في المشيئة والإرادة، ومسلم رقم (١٣١٤) في الحج: باب استحباب النزول في المحصب يوم النفر.
(٣) رواه الترمذي رقم (٨٥٢) في الحج: باب ما جاء في الاغتسال لدخول مكة، وفي سنده عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف كما قال الحافظ في "التقريب".
(٤) رقم (١٨٧٢) في المناسك: باب رفع اليدين إذا رأى البيت، وإسناده صحيح.