نَعلَينِ، ثمَّ ركِبَ راحِلَتَهُ، فَلمَّا استَوَت به على البَيداء أهلَّ بالحج. هذه رواية مسلم (١).
[تقليد الغنم]
١١١٠ - عن عائشة رضي الله عنها قالت: أهدى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مَرَّةً إلى البَيتِ غَنَمًا، فَقَلَّدها. رواه مسلم (٢).
[كيف يصنع بما يعطب من الهدي]
١١١١ - عن ابن عباس: أنَّ ذُؤَيبًا أَبا قُبَيصَةَ حَدَّثهُ: أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كانَ يَبعَثُ معه بالبُدنِ، ثُمَّ يَقُولُ:"إن عَطِبَ منها شيءٌ، فَخَشِيتَ عَلَيها مَوتًا، فانْحَرهَا، ثمَّ اغمِس نَعلَها في دَمِها، ثمَّ اضرِب بهِ صَفْحَتَها، ولا تَطْعَمْها أنت ولا أحدٌ عن أهل رُفْقَتِكَ". أخرجه مسلم (٣).
[المقيم يبعث بالهدي فلا يحرم عليه شيء]
١١١٢ - عن عائشة رضيِ الله عنها قالت: فتلت قلائد بُدن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثمَّ أَشعَرَها وَقَلَّدَها ثم بَعَث بها إلى البيتِ، فما حَرُمَ عَلَيهِ شَيءٌ كان لهُ حِلًّا. رواه البخاري ومسلم بعبارات مختلفة والمعنى متقارب (٤).
(١) رقم (١٢٤٣) في الحج: باب تقليد الهدي. (٢) رقم (١٣٢١) في الحج: باب استحباب بعث الهدي إلى الحرم. (٣) رقم (١٣٢٥) و (١٣٢٦) في الحج: باب ما يفعل بالهدي إذا عطب في الطريق. (٤) رواه البخاري ٣/ ٤٣٧ في الحج: باب تقليد الغنم، وفي الأضاحي: باب إذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شيء، ومسلم رقم (١٣٢١) في الحج: باب استحباب بعث الهدي إلى الحرم.