٣٨٣ - عن وائل بن حجْر قال: سَمِعْتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَرَأ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فَقَالَ: آمين، وَمَدَّ بها صَوتَهُ.
٣٨٤ - عن عمرو بن حَريث قال: كأنِّي الآنَ أسْمَعُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقرَأ في صَلاةِ الغَدَاة {فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ}. أخرجه مسلم وأبو داود (٢).
٣٨٥ - عن عبد الله بن السائب قال: صَلَّى لَنا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - الصُّبْحَ بِمَكَّة، فَاسْتَفْتَحَ سُورَة المؤمِنِين، حَتَّى [إذا] جَاء ذِكرُ مُوسى وهارونَ، أو ذِكْرُ عِيسى، أخَذَتِ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - سَعْلَةٌ، فرَكَع.
وفي رواية:"فَحَذَفَ فَرَكَعَ". أخرجه البخاري (٣) ومسلم (٤).
(١) رواه الترمذي رقم (٢٤٨) في الصلاة: باب ما جاء في التأمين، ورواه أيضًا أبو داود رقم (٩٣٢) و (٩٣٣) في الصلاة: باب التأمين وراء الإمام، وإسناده حسن، وقال الترمذي: هذا حديث حسن، وفي الباب عن علي وأبي هريرة. (٢) في الأصل أخرجه البخاري ومسلم، ولم نجده عند البخاري، وقد رواه مسلم رقم (٤٥٦) في الصلاة: باب القراءة في الصبح، ورواه أيضًا أبو داود رقم (٨١٧) في الصلاة: باب القراءة في الفجر، والنسائي ٢/ ١٥٧ في الافتتاح: باب القراءة في الصبح بـ {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ}. (٣) رواه البخاري تعليقًا ٢/ ٢١١ في صفة الصلاة: باب الجمع بين السورتين في ركعة. قال الحافظ في "الفتح": واختلف في إسناده على ابن جريج، فقال ابن عيينة: عنه عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن السائب، أخرجه ابن ماجه، وقال أبو عاصم: عنه عن محمد بن عباد عن أبي سلمة بن سفيان، أبو سفيان بن سلمة، قال: وكأن البخاري علقه بصيغة "يذكر" لهذا الاختلاف مع أن إسناده مما تقوم به الحجة. (٤) رواه مسلم موصولًا رقم (٤٥٥) في الصلاة: باب القراءة في الصبح، ورواه أيضًا أبو =