كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

[١ - باب] - من الحسان - ج: 2 - ص: 252

١٧٢٧ - وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من استفاد مالا فلا زكاة فيه حتى يحول عيه الحول". [١٢٥٧]

التِّرْمِذِيُّ (١) [٦٣١] عَنْهُ فِيهَا.

والوقف على ابنِ عمرَ أصحُّ.

• قُلْتُ: هُوَ قَوْلُ التِّرْمِذِيِّ [٦٣٢]

١٧٢٨ - وعن علي رضي الله عنه: أن قال: سأل العباس رسول الله صلى الله عليه وسلم في تعجيل صدقة قبل أن تحل؟ فرخص له في ذلك. [١٢٥٨]

• أبو دَاوُدَ [١٦٢٤]، وَالتِّرْمِذِيُّ [٦٧٨] وَابْنُ مَاجَه (٢) [١٧٩٥] فِيهَا عَنْهُ.

١٧٢٩ - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتى تأكله الصدقة".

ضعيف [١٢٥٩]

• التِّرْمِذِيُّ [٦٤١] عَنْه، وَفِي سَنَدِهِ المُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاح، وَهُوَ ضَعِيفٌ (٣).

---

(١) قلت: وإسناد المرفوع - هذا - واهٍ جدًّا؛ فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم؛ قال الترمذي - نفسه -: "ضعيف الحديث، ضعّفه أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وغيرهما من أهل الحديث، وهو كَثِير الغلط".
قلت: وإسناد الموقوف صحيح.
وللحديث طريق أخرى عن ابن عمر … مرفوعًا وشواهد؛ وكلها ضعيفة خرجتها في "الإرواء" (٧٨٧)
ثم وجدت له طريقًا صحيحًا عن علي - رضي الله عنه -؛. خرجته في "صحيح أبي داود" (١٤٠٣)، فصح الحديث مرفوعًا؛ والحمد لله.
(٢) قلت: هذا حديث حسن، وقد اضطرب الرواة في إسناده اضطرابًا كثيرًا، وقد صح مرسلًا، وجاء له شواهد، وقد فصلت القول في ذلك في "الإرواء" (٨٥٧).
(٣) قلت: وقد توبع؛ لكن من مثله أو أضعف! وتفصيل ذلك في "الإرواء" (٧٨٨).