كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

٦ - باب المساجد ومواضع الصلاة - من الحسان - ج: 1 - ص: 337

٦٨٩ - وقال: "عرضت علي أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها ". [٥٠٨]

• أَبُو دَاوُدَ [٤٦١]، وَالتِّرْمِذِيُّ (١) [٢٩١٦] فِيهَا عَنْ أَنَسٍ.

٦٩٠ - وقال: "بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة ". [٥٠٩]

• أَبُو دَاوُدَ [٥٦١]، وَالتِّرْمِذِيُّ (٢) [٢٢٣] في الصَّلاةِ عَن بُرَيْدَةَ، وَالحَاكِمُ [١/ ٢١٢] مِنْ حَدِيثِ سَهْلٍ، وَقَالَ: عَلَى شَرْطِهِمَا.

٦٩١ - وقال: "إذا رأيتم الرجل يتعاهد المسجد فاشهدوا له بالإيمان فإن الله يقول (إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر) ". [٥١٠]

---

(١) وضعفه - تبعًا للبخاري - بقوله "حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وذاكرت به محمَّد بن إسماعيل - يعني: البخاري - فلم يعرفه".
قلت: وعلته الانقطاع في موضعين، وقد بينته في "ضعيف سنن أبي داود" (رقم: ٧١).
(٢) وضعفه بقوله "حديث غريب من هذا الوجه".
قلت: لكن الحديث صحيح؛ لشواهده الكثيرة عن جماعة من الصحابة، جاوزوا العشرة، وقد خرجتها في "صحيح أبي داود" (رقم: ٥٧٠).
وقد ذكر التبريزي اثنين منها.
فقال "ورواه ابن ماجه عن سهل بن سعد، وأنس".
وأقول: وفي إسناديهما ضعف؛ بينته في المصدر السابق.
وحسن إسناد الأول منهما: البوصيريُّ في "الزوائد"، وصححه الحاكم، والذهبي.