كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

٨ - باب تغير الناس - من الحسان - ج: 5 - ص: 78

وسلم - "إذا مشت أمتي المطيطاء (١) وخدمتهم أبناء الملوك أبناء فارس والروم سلط الله شرارها على خيارها ".

غريب. [٤١٢٨]

التِّرْمِذِيُّ [٢٢٦١]، عن ابنِ عُمَرَ في الفِتَنِ، واستَغْرَبَهُ؛ وَفِيهِ مُوسَى بنِ عُبَيْدَةَ، وَهوَ ضعيفٌ.

وَرَوَاهُ مَالِكٌ (٢)، عَنْ يَحْيَى بنِ سَعِيدٍ، عَنِ النبِي - صلى الله عليه وسلم - … مُعْضَلًا.

وَوَصَلَهُ التِّرْمِذِيُّ [٢٢٦١ - م] مِنْ طَرِيقِ أَبِي مَعَاوِيةَ، عَنْ يحيىَ بنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الله بنِ دِينَارٍ، عَنْ ابن عمر.

ثمَّ قَالَ: لا يُعْرَفُ لِحَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ يَحْيَى أَصْلٌ (٣).

٥٢٩٣ - عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم وتجتلدوا (٤) بأسيافكم ويرث دنياكم شراركم ". [٤١٢٩]

• التِّرْمِذِيُّ (٥) [٢١٧٠]، وابنُ مَاجَه [٤٠٤٣] في الفِتَنِ عَنْ حُذَيْفَةَ، وسَنَدُهُ جَيِّدٌ.

---

(١) المطيطاء: مشي فيه التبختر، ومد اليدين.
(٢) لم نره في "المؤطإ"؛ ولا نعلم أحدًا عزاه إليه أحد - فيما نعلم -، ولا أورده ابن عبد البر في (مراسيل يحيى بن سعيد) من "التمهيد" (٢٤/ ٩ - ١١٩)! (ع)
(٣) لا أراه صوابًا؛ لأن رجاله كلهم ثقات؛ مع وروده من طرق أخرى، ولذا خرجته في "الصحيحة" (٩٥٦).
(٤) أي: تتضاربوا.
(٥) وقال "حديث حسن"، إنما نعرفه من حديث عمر بن أبي عمرو".
قلت: ولكن شيخه عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي لا يُعرف.
ومن طريقه أخرجه أحمد (٥/ ٣٨٩).