كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

٤ - باب الترجيل - من الحسان - ج: 4 - ص: 246

• أبو داودَ (١) [٤١٦٥] عَنْ عَائشَةَ في الترَجُّلِ.

٤٣٩٣ - وعن عَائشَةَ - رضي الله عنها - قالت: أومأت (٢) امرأة من وراء ستر بيدها كتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبض النبي صلى الله عليه وسلم يده فقال: " ما أدري أيد رجل أم يد امرأة؟ " قالت: بل يد امرأة قال: " لو كنت امرأة لغيرت أظفارك " يعني الحناء. [٣٤٥٧]

• أَبو دَاودَ [٤١٦٦] في الترجُّلِ، والنَّسَائيُّ (٣) [٨/ ١٤٢] في الزينَةِ عَنْ عَائشَةَ.

٤٣٩٤ - عن ابن عباس قال: لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمشتوشمة من غير داء. [٣٤٥٨]

• أبو داودَ [٤١٧٠] عن ابنِ عباسٍ - رضِيَ اللهُ عنْهُما - في الترجُّلِ.

٤٣٩٥ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل. [٣٤٥٩]

• أبو دَاودَ (٤) [٤٠٩٨] في اللبِّاسِ، والنسائيُّ [الكبرى ٩٢٥٣] في الزينةِ عَنْ أَبي هرَيْرةَ - رضِيَ الله عنْهُ -.

٤٣٩٦ - وقيل لعائشة - رضي الله عنها -: إن امرأة تلبس النعل قالت: لعن

---

(١) إسناده ضعيف؛ فيه غبطة بنت سليمان أم عمرو المجاشعية، عن عمتها أم الحسن، عن جدتها؛ وكلهن لا يعرفن.
(٢) بمعنى. أومأت؛ أي: أشارت.
(٣) وإسنادهما ضعيف؛ فيه مجهولة و ضعيف.
ومن هذا الوجه: أخرجه أحمد (٦/ ٢٦٢).
(٤) وإسناده صحيح؛ وهو مخرج في "الجلباب" (ص ١٤١).