كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

[١ - باب] - من الصحاح - ج: 4 - ص: 197

٤٢٥٢ - وروي عن عمر: أنه خطب بالجابية (١) فقال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع أصبعين أو ثلاث أو أربع. [٣٣٣٦]

• مُسْلِمٌ [١٥/ ٢٠٦٩]، وَالتِّرْمِذِي [١٧٢١] فِيهِ، وَرَجحَ الدارَقطْنِيُّ وَقْفَهُ عَلَى عُمَرَ.

٤٢٥٣ - وعن أسماء بنت أبي بكر: أنها أخرجت جبة طيالسة (٢) كسروانية لها لبنة (٣) ديباج وفرجيها (٤) مكفوفين بالديباج وقالت: هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت عند عائشة - رضي الله عنها - فلما قبضت قبضتها وكان رسول الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضى نستشفي بها. [٣٣٣٧]

• مُسْلِمٌ [١٠/ ٢٠٦٩]، وَأبو دَاوُدَ [٤٠٥٤]، وَابْنُ مَاجَه [٢٨١٩] في اللِّبَاسِ، وَالنسَائِيُّ [الكبرى ٩٦١٩] في الزينَةِ.

٤٢٥٤ - عن أنس - رضي الله عنه - أنه قال: رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير وعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير لحكة بهما. [٣٣٣٨]

• الجَماعَةُ عَن أنَس، البُخَارِيُّ [٢٩٢١] و [٢٩٢٢] في الجِهَادِ، وَمُسْلِم [٢٥/ ٢٠٧٦]، وَأَبُو دَاوُدَ [٤٠٥٦]، وَابْنُ مَاجَه [٣٥٩٢] في اللّباسِ، وَالنَّسَائِيُّ [٨/ ٢٠٢] في الزِّينَةِ.

وروي: أنهما شَكَوَا القُملَ، فرخصَ لهما في قُمُصِ الحريرِ.

• مُتفَق عَلَيْهِ [م (٢٦/ ٢٠٧٦)] عَنْهُ.

---

(١) موضع بالشام.
(٢) جمع طيلسان؛ وهو من لباس المعجم، وفسرت: بالخلق.
(٣) رقعة توضع في حبيب القميص والجبة.
(٤) أي: شقيها.