كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٧ - أصحاب النحو واللغة والبيان - مشاهير علماء اللغة - [مشاهير علماء اللغة بالجانب الشرقي] - [٤٦] ابن عدلان، أبو الحسن علي بن عدلان بن حماد بن علي الموصلي، عفيف الدين - ج: 7 - ص: 180

وكأَنَّ نَمْنَمَةَ العِذَارِ بِخَدِّهِ … خَطَّ مِنَ الظلماء فوق صباح

وكأنَّ نَمْلًا قُيِّدَتْ خطواته … في عارضيهِ فَدَبَّ في الأرواح

قال: ووجدت هذين البيتين في كتاب الخريدة في ترجمة أبي الجوابر مقدار ابن بختيار المطاميري:

ومن شعره فيه: [من الكامل]

وكأنَّ خَطَ عِذارِهِ لمَّا بَدَا … خَيْطُ مِنَ الظلماء فوقَ صَباح

قال: وأنشدنا لعلي بن محمد بن حسباني الكوفي، وكان عنده مع جماعة من الشعراء يداعبه: [من البسيط]

داعبتُ وَهْنا فَتَى عدلانَ مُعتمدًا … إيقاد شمعتِهِ لَمَّا دَجَا الغَسَقُ

فاصفر ثم انثنى بالغيظ مشتغلًا … وأقبلَ الدمع من عينيه يستبق

فخِلْتُه شمعة أخرى وأُقسِمُ لو … لمْ أُطفِها كنتُ بالأنفاس أحترق

فقال ابن بطريق: [من البسيط]

موفق الدين يا مَنْ في فُكاهتِهِ … وفيهِ يَحْلُو لعين الساهر الأَرَقُ

إنَّ ابن عدلان في إيقاد شمعته … ما شأنه الغيظُ مِنْ نجل ولا الحَنَقُ

لكن رأى الليل أولى أن يقضّيَهُ … في نيّراتِ معانٍ منك تأتلق

لا شيء أحسن منها إذْ بَدَتْ شُعَلًا … شَتَّى تنظم فيها لُؤْلُؤْنَسَقُ

قال: ومر الكوفي برأس عين بعد مدة طويلة، فأنشد لنفسه في المعنى: [من الطويل]

متى ما يصف رَبعَ ابن عدلان متصلًا … بأبيضَ مَعْروقِ العَشياتِ مُفضل

دعاني مُلِحًا فاستجبتُ ومَنْ يَكُنْ … أخا سَعَةٍ في النفس يدعو ويفضل

فإِذْ كنتَ مِنْ سُود النواحل سُمعَةً … على الدهرِ أبقى مِنَ شماريخ يذبل

توارثها آباؤُهُ عَنْ جُدُودِهِ … وكانتْ قَديمًا عندهم للتجمل

أضاءت لنا وهنًا فأظلم وجهُهُ … وقالَ أَتُذكَى شمعة عندَ مِشْعَل

وذكره اليونيني في الذيل (١)، وقال: كان عالمًا، فاضلًا، أديبًا، متفننًا، شاعرًا، ومولده بالموصل في الخامس والعشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة.

وتوفي بمصر في يوم الجمعة تاسع شوال سنة ست وستين وستمائة.

---

(١) ذل مرآة الزمان ٢/ ٣٩٢.