للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

يخف هجيرا تلفح سمومه، ولا بزا يقدح ديمومه، بل شق الرمال شق الأراقم، وشد الرحال على الخطب المتفاقم، وسرى وسر الليل مبهم، والفجر وهم لمن يتوهم، وقذف في النهار سفن عيشه، وألقى عن الوجناء من تعريسه حتى ولج الأحياء، وتجنب في سؤاله الحياء، فعاد بأمنيته، وبلغ سؤله قبل منيته، وهو أحد أئمة اللغة، والنحو، والغريب، والأخبار، والملح، والنوادر.

قال يحيى بن معين: كان من أعلم الناس بفنه (١).

قال الربيع: سمعت الشافعي يقول: ما عبر أحد عن العرب بأحسن من عبارة الأصمعي (٢).

وقال الشافعي: ما رأيت بذلك العسكر أصدق لهجة من الأصمعي.

وقال عمر بن شبة: سمعت الأصمعي يقول: أحفظ ستة عشر ألف أرجوزة (٣).

وقال أبو داود السنجي: سمعت الأصمعي يقول: إن أخوف ما أخاف على طالب العلم إذا لم يعرف النحو أن يدخل في جملة قول النبي «من كذب علي معتمدا فليتبوأ مقعده من النار» (٤) لأنه لم يكن يلحن فمهما رويت عنه


= والشعر والشعراء (انظر فهرس الأعلام) ٢/ ٧٧٩، ووفيات الأعيان ٣/ ١٧٠ - ١٧٦، والمختصر في أخبار البشر ٣٠/ ٣٢، وتهذيب الكمال (المصور) ٢/ ٨٥٩، ٨٦٠، وتهذيب الأسماء واللغات ٢/ ٣٧٣، وتلخيص الشواهد ١٢١ و ١٦٩ و ٢١٦ و ٢٣٢ و ٣١١ و ٣٤٠ و ٤٠٠ و ٤٦٥ و ٤٨٤، وآثار البلاد ٣٨ و ٦٥ و ٦٧ و ١٣١ و ٣٠٩، والعبر ١/ ٣٧٠، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٦٢/ ٢ رقم ٥٢٤٠، والكاشف ٢/ ١٨٧ رقم ٣٥٢٠، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ١٧٥ - ١٨١ رقم ٣٢، ودول الإسلام ١/ ١٣١، والمعين في طبقات المحدثين ٧٦ رقم ٨٠٩، ومرآة الجنان ٢/ ٦٤ - ٧٧، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٧٠، وغاية النهاية ١/ ٤٧٠ رقم ١٩٦٥، وطبقات المفسرين ١/ ٣٥٤ - ٣٥٦، ومناقب أبي حنيفة للكردري ١١٠، وتهذيب التهذيب ٦/ ٤١٥ - ٤١٧ رقم ٨٦٨، وتقريب التهذيب ١/ ٥٢١ - ٥٢٢ رقم ١٣٣٧، والنجوم الزاهرة ٢/ ١٩٠، وروضات الجنات ٤٥٨ - ٤٦٢، والمزهر ٢/ ٤٠٤ - ٤٠٥، وبغية الوعاة ٢/ ١١٢ - ١١٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٤٥، وشذرات الذهب ٢/ ٣٦ - ٣٨، وشرح الشريشي ٢/ ٢٥٦، تاريخ الاسلام (السنوات ٢١١ - ٢٢٠ هـ) ص ٢٧٤ رقم ٢٤٧.
(١) الجرح والتعديل ٥/ ٣٦٣، نزهة الأدباء ٩٨ - ٩٩، بغية الوعاة ٢/ ١١٢، طبقات المفسرين ١/ ٣٥٥.
(٢) تارخ بغداد ١٠/ ٤١٧، نزهة الأدباء ٩٨ - ٩٩، وفيات الأعيان ٣/ ١٧٢، تهذيب الكمال ٢/ ٨٦٠، بغية الوعاة ٢/ ١١٢، طبقات المفسرين ١/ ٣٥٤.
(٣) تاريخ بغداد ١٠/ ٤١١، إنباه الرواة ٢/ ١٩٨، نزهة الأدباء ٩٠، وفيات الأعيان ٣/ ١٧١، تهذيب الكمال ٢/ ٨٦٠، بغية الوعاة ٢/ ١١٢، طبقات المفسرين ١/ ٣٥٤.
(٤) حديث «من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار» حديث متواتر، وفي رواية: «من كذب علي متعمدا =

<<  <  ج: ص:  >  >>