كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢١٩ - ج: 5 - ص: 498

وبقي ثلثه، سمي (بذلك لأنه شبه) (١) بطلاء الإبل في ثخنه وسواده (٢)، قال عَبيِد بن الأبرص (٣):

هي الخمر صِرْفًا (٤) وتكنى الطلا ... كما الذئب يكنى أبا جَعْدة

قلت: (وأظن أن الطلاء الذي) (٥) وردت (٦) فيه الرخصة إنما هو الرُّبُّ (٧) والدبس، (لأنه إذا طبخ) (٨) حتى يرجع إلى الثلث فقد

---

(١) ساقطة من (ش).
(٢) "غريب الحديث" ١/ ٣٠٣.
(٣) في (أ) زيادة: في الخمر.
عَبِيد بن الأبرص بن عوف بن جشم بن عامر الأسدي.
محمد من شعراء الطبقة الأولى من الجاهليين، ولكن ابن سلام عده في الطبقة الرابعة. وكان سيدًا، وشاعرًا، وفارسًا من المعمرين. وقتله المنذر بن ماء السماء. "طبقات الشعراء" لابن سلام (ص ٥٨) "الشعر والشعراء" لابن قتيبة (ص ١٦١)، "خزانة لأدب" للبغدادي ٢/ ٢١٥، "الأعلام" للزركلي ٤/ ١٨٨.
والبيت في "ديوانه" (ص ٦٢) وفيه: هي الخمر بالهزل تكنى.
وفي "غريب الحديث" لأبي عبيد ١/ ٣٠٣. وعنده: ولكنها الخمر وتكنى. وفي "الأشربة" لابن قتيبة (ص ٢٣٨).
وعنده: هي الخمر تكنى. وفي "لسان العرب" لابن منظور ٨/ ١٩٥ (طلى)، بلفظ: هي الخمر يكنونها بالطلاء.
(٤) ساقطة من (ش).
(٥) في (أ): وأظن الطلاء التي.
(٦) في (ش)، (ح): ورد.
(٧) في (أ): المرب.
الرُّبُّ ما يطبخ من التمر. "النهاية" لابن الأثير ٢/ ١٨١.
(٨) كذا في (ش)، (ح)، (أ) وأما في (س)، (ز): لأنه يطبخ.