وبِهِ قَالَ: وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن حَسْنَويَهْ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عبدِ اللّه أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ: الفَجْرِ يَطْلُعُ بِلَيْلٍ، ولكِن تَسْتُرُهُ أشْجَارُ جَنَّات عَدْنٍ
٤٠٢ - مُحَمَّدُ بنُ حَبِيْبٍ (١)، أَبُو عَبْد اللّه البَزَّارُ. ذَكَرَهُ الخَطِيْبُ، فَقَالَ: سَمِعَ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ، وشُجَاعَ بنَ مَخْلَدٍ. رَوَى عَنْهُ الحَسَنُ بنُ أَبِي العَنْبَرِ، وغَيْرُهُ.
قَالَ: وَحُدِّثْتُ عن عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ جَعْفَرٍ الحَنْبَلِيِّ (٢) أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ، قَالَ: ومُحَمَّدُ بنُ حَبِيْب البَزَّار: عِنْدَه عَنْ أَبِي عبد اللّه "جُزْءٌ مَسَائلُ" حِسَانٌ، ولم أَكُنْ عَرَفْتُهُ قَدِيْمًا، فَذَكَرَهَا لي أَبُو الطَّيْبِ المُؤَدِّبُ، فَسَمِعْتُهَا مِنْه، عن مُحَمَّدِ بنِ حَبِيْب، وكَانَت عندَ أَبِي مُحَمَّدِ بنِ أَبي العَنْبَرِ أَيْضًا عن مُحَمَّدِ بنِ حَبِيْبٍ، وهو رَجُلٌ مَعْرُوفٌ، جَلِيْلٌ، من أَصْحَابِ أَبِي عَبْد اللّه.
وقَالَ محمَّد بن البَزَّارُ: كُنْتُ مَعَ أَبِي عبدِ اللّه أَحْمَدَ بن حَنْبَلٍ في جِنَازَةٍ، فَأَخَذَ بِيَدِي، وقُمْنَا نَاحِيَة، فَلَمَّا فَرِغَ النَّاسُ من دَفْنِهِ وانْقَضَى الدَّفْنُ، جَاءَ إلى القَبْرِ وأَخَذَ بِيَدِيْ وجَلَسَ ووَضَعَ يَدَهُ على القَبْرِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ في كِتَابِكَ الحَقُّ (٣): ﴿فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (٨٨) فَرَوْحٌ
(١) ابنُ حَبِيْبٍ البَزَّارُ: (؟ - ٢٩١ هـ)أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٤٠)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (٢١٢)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٣٩٩)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (١/ ٢٦١)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٦٢).ويُراجع: تاريخ بغداد (٢/ ٢٧٨)، وتاريخ الإسلام (٢٥٩).(٢) هو المعروف بـ "غلام الخَلَّال".(٣) سورة الواقعة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute