٨٠ - أحمد بن يحيى (١) بن زَيْدٍ، أبو العبَّاسِ النَّحوِيُّ الشَّيْبَانِيُّ، المعروفُ
= وغيرها. وهو غير الأديب الشَّاعر، العالم أيضًا، أبو إسحق إبراهيم بن العبَّاس الصولي (ت ٢٤٣ هـ) فهذا عمُّ والده. أخبار أبي بكر الصُّولي في: معجم الشُعراء (٤٣١)، وتاريخ جُرجان (٤٢٦)، وكان جَدُّه الأعلى (صُول) من مُلُوكِهَا. وتاريخ بغداد (٣/ ٤٢٧)، والمُنتظم (٦/ ٣٥٩)، والأنساب (٨/ ١١٠)، وسير أعلام النُّبلاء (١٥/ ٣٠١)، والوافي بالوَفَيَات (٥/ ١٩٠)، والشَّذرات (٢/ ٣٣٩). وتراجع مقدمة شيخنا في أول كتاب أخبار أبي تمام.(١) أبو العبَّاس ثَعْلَبٌ: (٢٢٠ - ٢٩١ هـ)الإمامُ، العلَّامة، النَّحويُّ، اللُّغويُّ، المشهورُ، إمامُ الكُوفِيِّين من النُّحاة واللُّغويين في عصره، وصَاحِبُ كتاب "فَصِيْحِ اللُّغَةِ" المَعروف بالنِّسبة إليه "فَصِيْحُ ثَعْلَبٍ" والمُؤلِّف - كعادته- لم يذكر من أخباره إلاَّ ما يتَصلُ بالإمام أحمد. وأخباره كثيرةٌ، ومؤلفاتُه مفيدةٌ، ومناقبُهُ عَديدة، تجدها في: مناقب الإمام أحمد (١٢٧، ٦١٢)، ومختصر النَّابُلُسِي (٤٨)، والمقصد الأرشد (١/ ٢٠٥)، والمنهج الأحمد (١/ ٣١٩)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّد" (١/ ٦٩).ويراجع: الفهرست (٤ - ٧)، ونور القبس (٣٣٤)، وتاريخ الطبري (٩/ ٣٤٢)، ومراتب النَّحويين (٩٦)، وتاريخ النَّحويين (١٨١). وتاريخ بغداد (٥/ ٢٠٤، وطبقات النَّحويين للزُّبيدي (١٥٥)، ونزهة الألباب (١٥٧)، ومعجم الأدباء (٥/ ١٠٢)، وإنباه الرَّواه (١/ ١٣٨)، ووفيات الأعيان (١/ ١٤٢)، وإشارة التَّعيين (٥١)، وسير أعلام النُّبلاء (١٤/ ٥)، والعبر (٢/ ٨٨)، وتذكرة الحُفاظ (٢١٤)، ودول الإسلام (١/ ١٧٦)، وتاريخ الإسلام (٨١)، وتاريخ ابن الوَرْدِيِّ (١/ ٢٤٧)، والوافي بالوَفَيَات (٨/ ٢٤٣)، ومرآة الجنان (٢/ ٢١٨)، والبداية والنِّهاية (١١/ ٩٨)، والبُلغة في تاريخ أئمة اللُّغة (٣٤)، وغاية النِّهاية (١/ ١٤٨)، والنُّجوم الزَّاهرة (٣/ ١٣٣)، وطبقات الحُفاظ (٢٩٠)، وبُغية الوعاة (١/ ٣٩٦)، ومفتاح السَّعادة (١/ ١٤٥)، وشذرات الذهب (٢/ ٢٠٧، ٣/ ٣٨٣).وكان أبو العبَّاس أحمدُ بن يَحْيَى ثعلب بصيرًا باللُّغة، عالمًا بها، وكان يقول: "طلبتُ العربيَّة سنة ست عشرة ومائتين، وابتدأت بالنَّظر وعمري ثمان عشرة سنة، ولما بلغت =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.