كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

ذكر من اسمه أحمد - حرف الفاء - ج: 1 - ص: 129

سَمِعَ عُمَرَ بنَ زِيَادٍ (١) الوَاسِطِيَّ، وأَبا إبْرَاهيم التُّرْجُمَانِيَّ، وخالدَ بنَ سالمٍ، ومحمَّدَ بنَ قُدَامَةَ الجَوْهَرِيَّ. وذَكَرَه أَبو بكرٍ الخَلَّالُ فيمن رَوَى عن أحمد، فَنَقَلْتُ من كتابِ "الرِّوَايَتَيْنِ" للوَالدِ السَّعِيْدِ، قَالَ (٢): واخْتَلَفَتِ الرِّواية في الخُنْثَى إِذَا مَاتَ، فَنَقَلَ أَحْمَدُ بنُ أبي عَبْدَةَ أَنَّه يُيَمَّمُ؛ لأنَّه يُحْتَمَلُ أَنْ يكونَ ذَكَرًا، فَلَا تغَسِّلُهُ النِّسَاء، ويُحْتَمَلُ أَنْ يكونَ أُنْثَى، فلا يُغَسِّلُهُ الرِّجَالُ، ونَقَلَ أحمدُ بنُ أَشْرَسَ أَنَّه يُغَسِّلُهُ الرِّجَالُ، ويُصَلُّونَ عليه، ومَعْنَاهُ: أَنَّه يغَسَّل من فَوْقِ ثَوْبٍ، كَمَا قُلْنَا في الرَّجُلِ إِذَا مَاتَ بينَ النِّسَاءِ، والمَرْأَةُ بينَ الرِّجالِ.

ومَاتَ فَجْأة يومَ الخَمِيْسِ، لِثَلَاثَ عَشْرَةَ خَلَتْ من ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ ثَلَاثٍ وتسعين ومائَتَيْنِ، بالجَانبِ الغَرْبِيِّ بشَارعِ بَابِ حَرْبٍ، دَرْبِ الشَّجَرِ

(حَرْفُ الفَاءِ)

٤٧ - أَحمدُ بن الفُرات (٣) بنِ خَالدٍ الرَّازِيُّ، أَبو مَسْعُودٍ الضَّبِّيُّ الأصْبَهَانِيُّ.

---

= ويُراجع: تاريخ بغداد (٤/ ٣٢٧)، وتاريخ الإسلام (٥٠).
(١) في (ط) وأصلها (أ): "عَمْرو"، وفي البقيَّه: "عُمَر". وفي (ط): "بن دينار" تصحيح من المُحَقِّقِ، وفي أصله: "زياد" وهي كذلك (زياد) في جميع الأصُولِ وفي تاريخ بغداد مصدر المؤلف كما أثبث: (عُمَرُ بنُ زِيَادٍ … ).
(٢) يُراجع المسائل الفقهيَّة من كتاب الرِّوايتين والوجهين (١/ ٢٠٠)، والمغني (٣/ ٣٦٤)، والشَّرح الكبير (١/ ٥٣٧)، والفُرُوع (٢/ ٢٠٩)، والمبدع (٢/ ٢٢٥)، والإنصاف (٢/ ٤٨٣)
(٣) ابنُ الفُرَاتِ الرَّازِيُّ: (؟ - ٢٥٨ هـ)
ويُعرف بـ "أَبي مَسْعُوْدٍ الضَّبِّيُّ الأصْبَهَانِيُّ" من كبارِ الحُفَّاظِ، وَأَحَدُ الأئِمَّةِ.=