الأوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعِيْن وأَرْبَعَمَائَةَ، ودُفِنَ في مَقْبَرَةَ إِمَامِنَا أَحْمَدَ.
٦٥٩ - أَحْمدُ بنُ عُمَرَ (١) بن أَحْمَدَ بن إِبْرَاهِيْمَ بن إِسْمَاعِيْلَ، أَبُو العَبَّاسِ البَرْمَكِيُّ، سَمِعَ أَبَا حَفْصِ بنَ شَاهِيْنَ، وأَبَا القَاسِم بنَ حَبَابَةَ (٢).
قَالَ الخَطِيْبُ: كَتبتُ عَنْهُ، وكَانَ صَدُوْقًا، سَأَلْتُهُ عن مَوْلدِهِ فَقَالَ: في ذِيْ الحِجَّةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وسَبْعِيْنَ وثَلَاثَمائَةَ.
ومَاتَ في لَيْلَةِ الخَمِيْسِ الثَّالِثِ والعِشْرِيْنَ مِنْ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ إِحْدَى وأَرْبَعِيْن (٣) وأَرْبَعِمَائَةَ. ودُفِنَ في مَقْبَرَةِ إِمَامِنَا أَحْمَدَ.
(١) أبو العبَّاسِ البَرْمَكِيُّ: (٣٧٢ - ٤٤١ هـ) أَخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أَحْمَد (٦٢٧)، ومُخْتَصر النَّابُلُسِيِّ (٣٧٣)، والمَقْصَد الأرْشَد (١/ ١٤٩)، والمَنْهَج الأحْمَد (٢/ ٣٤٩)، ومُخْتَصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٩٧). ويُراجع: تاريخ بغداد (٤/ ٢٩٥)، وتاريخ الإسلام (٣٩)، وأخبار الحمقى (١٤٥)، وشذرات الذَّهب (٣/ ٢٦٥). وسبق أن عرَّفنا بنسبته، وأُسرته، في ترجمة جدّه رقم (٦٠٦). وتقدَّم ذكر والده عمر بن أحمد، أبو حَفْصٍ صاحب "المجموع" (ت ٣٨٧ هـ) ترجمة رقم (٦٢٣). - وابنه عبدُ الوَاحِدِ بنُ أَحْمَدِ بنُ عُمَرَ (ت ٤٥٨ هـ) لم يذكره المؤلِّف نَستدركُهُ في مَوضِعِهِ إنْ شاءَ الله، وهو في ذَيل تاريخ بغداد لابن النَّجار (١/ ٢٠٢). (٢) حَبَابَةَ بمُوحَّدتين مفتُوحتين، مع فتح المهملة، وأبو القاسم عُبَيْدِ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بن إِسْحَاق … ابن حَبَاب، وهو حَبَابَةُ. يُراجع: الإكمال (٢/ ١٤٠)، وتاريخ بغداد (١٠/ ٣٣٧)، وسير أعلام النُّبلاء (١٦/ ٥٤٨). وابنه أبو الحَسَنِ محمَّدُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ مُتَرْجَمٌ في تاريخ بغداد (٢/ ٣٣٧). (٣) ساقط من (ط). يستدرك على المؤلِّف ﵀: - عبد العزيز بن عليٍّ، أبو القاسم الأَزَجِيُّ (ت ٤٤٤ هـ) يراجع تعليقنا في موضع ذكره في=