كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

الطبقة الأولى - باب الميم - ذكر من اسمه محمد - ٣٧٥ - محمد بن إبراهيم بن سعيد بن موسى - ج: 2 - ص: 225

٣٧٥ - مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ (١) بن سَعِيْد بن مُوْسَى بن

---

= ويُسْتَدْرَكُ على المؤلِّف ﵀:
- محمَّد بنُ أحمدَ بنِ يَزِيْدَ بنِ أبي العوَّام الرِّياحِيُّ (ت ٢٧٦ هـ) (مناقب الإمام أحمد: ١٣٩). وله أخبارٌ في الأنساب (٦/ ٢٠٠)، وسير أعلام النُّبلاء (١٣/ ٧) وتاريخ الإسلام (٤٢٣)، وأحال محقِّقُهُ إلى "طبقات الحنابلة"وهى إحالة خاطئةٌ، والمذكور في طبقات الحنابلة المترجم قبله (محمد بن أحمد بن واصل) أَمَّا هذا فلم يذكر؟؛.
(١) الحافظُ البُوشَنْجِيُّ: (٢٠٤ - ٢٩٠ هـ)
أخْبَارُهُ في: مناقب أحمد (١٣٩، ١٧٤)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (١٩٦)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٣٢٩)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (١/ ٢٥٧)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٦١).
يُراجع: الجرح والتَّعديل (٧/ ١٨٧)، وثقات ابن حبَّان (٩/ ١٥٢)، والسَّابق واللَّاحق (٦٢)، ورجال البخاري للبَاجِيِّ (٢/ ٦١٧)، وتاريخ أصفهان (٢/ ٢٣٤)، والجمع ببن رجال الصَّحيحين (٢/ ٤٥٥)، والمعجم المشتمل (٢٢٣)، والمُنتظم لابن الجوزي (٦/ ٤٨)، والكامل في التَّاريخ (٧/ ٥٣٤)، وتهذيب الكمال (٢٤/ ٣٠٨)، وطبقات علماء الحديث (٢/ ٣٦٨)، وسير أعلام النُّبلاء (١٣/ ٥٨١)، ودول الإسلام (١/ ١٧٦)، والعبر (١١/ ٩٩)، وتذكرة الحفَّاظ (٢/ ٢٠٧)، والمشتبه (١/ ١٠٠)، والوافي بالوفيات (١/ ٣٤٢)، وتوضيح المشتبه (١/ ٦٤٨)، وطبقات الشافعيَّة للعبادي (٤٧)، وطبقات الشَّافعيَّة لابن هداية الله (٨)، وتهذيب التَّهذيب (٩/ ١٠٠٨)، والنُّجوم الزَّاهرة (٣/ ١٣٣)، وطبقات الحفَّاظ (٢٨٦)، وشذرات الذَّهب (٢/ ٢٠٥، ٣/ ٣٨٠)، وفي الإكمال (١/ ٤٢٤)، بالسِّين المهملة؟! وفي الأنساب: "بضمِّ الباء الموحَّدة وفتح الشِّين المُعجمة، وسكون النُّون، وفي آخرها الجيم، هذه النِّسبة إلى (بُوْشَنْج) وهي بلدة على سبعة فراسخ من هَرَات يُقال لها: (بُوشَنْك). ويُراجع: معجم البلدان (١/ ٦٠٢). قال الحافظُ الذَّهبيُّ: "الإمامُ الكبيرُ أبو عبد الله العَبْدِيُّ الفقيهُ المالكيُّ". وقال ابنُ عبد الهادي: "الفقيهُ المالكيُّ، صاحبُ التَّصانيف والرحلة الواسعة" وقال الحافظُ المِزِّيُ: "الفقيهُ، الأديبُ، شيخُ أهلِ الحديثِ في عصرِهِ، قال الحاكمُ أبو عبدِ الله نزَلَ نَيْسَابُور، وسَكَنَهَا، وماتَ بها".=