عَبْدِ الله أَكْثَرَ مِمَّا اجْتَمَعُوا عَلَى أَبِي المُغِيْرَةِ، وكُنْتُ فِيْمَنْ كَتَبَ عَنْهُ.
٤٣٠ - مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ المَلكِ الدَّقِيقِيُّ (١). نَقَلَ عَنْ إِمَامِنَا أَشْيَاء؛ مِنْهَا: قَالَ:
= أبي زُرْعَةَ الدِّمشْقيُّ (٢٨١)، والجرح والتَّعديل (٦/ ٢٩٩)، وثقات ابن حبَّان (٨/ ٤١٩)، والسَّابِقُ واللَّاحق (٣٦٢)، وتهذيب الكمال (١٨/ ٢٣٧).(١) ابنُ عَبْدِ المَلِكِ الدَّقيقيُّ: (بعد ١٨٠ - ٢٦٦ هـ)أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٤٠)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (٢٢١)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٤٣٩)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٢/ ٢٨)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١١٤).ويُراجع: تاريخ واسط (١٣٢، ١٣٩ - ١٤٢)، والجرح والتَّعديل (٨/ ٥)، والثِّقات لابن حبَّان (٩/ ١٣١)، وتاريخ بغداد (٢/ ٣٤٦)، والأنساب للسَّمعاني (٥/ ٣٢٦)، والمُنتظم (٥/ ٥٨)، وتهذيب الكَمَال (٢٦/ ٢٤)، وسير أعلام النُّبلاء (١٢/ ٥٨٢)، والعبر (٢/ ٢٤)، وتاريخ الإسلام (١٧٢)، والكاشف (١٣) رقم (٥٠٩٣)، وميزان الاعتدال (٣/ ٦٣٢)، والوافي بالوفيات (٤/ ٣١)، والبداية والنِّهاية (١١/ ٤٠)، وتهذيب التَّهذيب (٩/ ٣١٧)، والنُّجوم الزَّاهرة (٣/ ٤٢)، وشذرات الذَّهب (٢/ ١٥١).روى عن إبراهيم بنِ المُنْذِرِ الحِزَامِيِّ، وسَلَمَةَ بنِ شَبِيْبٍ النَّيْسَابُورِيِّ، وسُلَيْمَانَ بنِ حَرْبٍ، وأبي عَاصِمٍ الضَّحَّاكِ، وَعَبْدِ الصَّمَدِ بنِ عَبْدِ الوَارث، وأبي الوليد الطَّيَالِسِيِّ، ويزيد بن هَارُون … وغيرهم. وروى عنه: أبو داود، وابنُ ماجَهْ، وإبراهيمُ بنُ إسحقَ الحَرْبِيُّ، وإبراهيمُ بنُ عَرَفَةَ (نِفْطُوْيَه) النَّحوِيُّ، وأبو بكر بنُ أبي داود، وعبد الرَّحْمَن بنُ أبي حاتم الرَّازيُّ، ويحيى بنُ مُحَمَّد بنِ صاعدٍ … وغيرهم. وهو محدِّثٌ صَدُوْقٌ. قال الحافظُ الخَطِيْبُ في "تاريخ بغداد": "سَكَنَ بَغْدَاد، وحدَّثَ بها إلى حين وفاته" وفيه أيضًا: قال عُبَيْدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ خَلَفٍ البزَّازُ؛ وأبو الحُسين بنُ المُنَادِي مات سنة ستٍّ وستين ومائتين. وزاد ابنُ المُنَادِي: يوم الثُّلاثَاء بعدَ العَصْرِ لستٍّ بقين من شوَّال، ودُفِنَ يوم الأرْبَعاء من الغَدِ بالكُنَاسِ، وله إحدى وثمانون سنة.(فائدة): قال الحافظُ المِزّيُّ: "أخو يُوسُف بن عبد الملك" ومثله في "الأنساب" ولم =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.