وأَمَّا قَيْسٌ فَكَانَ يَقُوْمُ ويُصَلِّي ويَنَامُ ويقوم (١)، وأَمَّا أَنَا: فكنتُ أصَلِّي أربعَ رَكَعَاتٍ وأَقْعُدُ أَسبِّحُ.
ومَاتَ ضَرِيْرًا (٢) سَنَة سِتٍّ ومَائَتَيْنِ، وقِيْلَ: مَوْلدُهُ سَنَة سَبْعَ عَشْرَةَ ومَائَةَ، وقيلَ: سَنَة ثَمَانِ عَشْرَةَ ومَائَة.
٥٥٦ - يَاسِيْنُ بنُ سَهْلٍ، (٣) أَبُو القَاسِمِ القَلَّاسُ، ذَكَرَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الخَلَّالُ في جُمْلَةِ الأصْحَابِ.
أَنْبَأَنَا القَاضِي أَبُو الحُسَيْنِ بنُ المُهْتَدِيْ باللهِ، عَن أَبِي الحُسَيْنِ بنِ أَخِيْ مِيْمِي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ المَوْصِليُّ، قَالَ: حَدّثَنَا مُوْسَى بنُ مُحَمَّدٍ الغَسَّانِيُّ، حَدَّثَنَا يَاسيْنُ بنُ سَهْلٍ أَبُو القَاسِمِ القَلَّاسُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، ويَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن أَيُّوبَ، عن ابنِ سِيْرِيْنِ، قَالَ: "ثَلَاثٌ مِنْ أَخْلَاقِ النُّبُوَّةِ. وهو نافعٌ من البَلْغَمِ: الصِّيَامُ، والسِّوَاكُ، والصَّلاةُ من آخرِ اللَّيْلِ".
وبِهِ: حَدَّثَنَا [يَاسيْنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا] (٤) أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، قَالَ:
(١) ساقط من (ط) وفي أغلب النُّسخ:" … وينام ويقوم وينام".(٢) لم يذكره الصَّفديُّ في "نكت الهِمْيَان".(٣) ياسين بن سَهْلٍ: (؟ -؟)أَخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أَحْمَد (١٤٤)، ومُخْتَصر النَّابُلُسِيِّ (٢٨٢)، والمَقْصَد الأرْشَد (٣/ ١١٨)، والمَنْهَج الأحْمَد (٢/ ١٨١)، ومُخْتَصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٥١).(٤) ساقط من (ط). وفي (ب): "ثنا" في الموضعين، و"قال" ساقط من (هـ) ويلاحظ السَّند الآتي بعده. =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute