كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

باب الياء - ذكر من اسمه يوسف - ج: 2 - ص: 561

أَنْبَأَنَا أَبُو الحُسَيْنِ بنُ المُهْتَدِي باللهِ، عَنِ أَبِي الحُسَيْن بنِ أَخِي مِيْمِي، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَليُّ بنُ مُحَمَّدٍ المَوْصِليُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوْسَى بنُ مُحَمَّدٍ الغَسَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي المَرُّوْذِيُّ، قَالَ: قَالَ لِي يَعْقُوْبُ بنُ أَخِي مَعْرُوْفٍ الكَرْخِيِّ: قُلْتُ لأبِي عَبْدِ اللهِ: عِنْدَنَا رَجُلٌ يَهُوْدِيُّ قَدْ أَسْلَمَ، ولَه ابْنَةٌ قَدْ زَوَّجَهَا مِنْ يَهُوْدِيٍّ، وقدِ اجْتَمَعَ اليَهُوْدُ واجْتَمَعَ المُسْلِمُوْنَ عَلَى أَنْ يَتَحَاكَمُوا، وقَدِ اجْتَمَعُوا ورَضُوا بأَنْ يَسْألوْكَ هَلْ يَجُوْزُ أَنْ يزوجها (١) يَهوْدِيٌّ أَمْ لَا؟ قَالَ أبُو عَبْد اللهِ: يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، هِيَ مُسْلِمَةٌ.

(ذِكْرُ مَنْ اسمُهُ يوْسُفَ)

٥٤٨ - يُوسفَ بنُ الحُسَيْنِ (٢) بنِ عَلِيٍّ، أَبُو يَعْقُوْبَ الرَّازِيُّ مِنْ مَشَايِخِ

---

(١) في (ب): "تزوج".
ويُستدرك على المؤلِّف ﵀:
- يَعْقُوْبُ بن يُوسف بن يعقوب بن عبد الله الكِرْمَانِيُّ، الشَّيْبَانِيُّ، الفَقِيْهُ، الحافظُ، المعروفُ بـ "الأخْرَمِ "قَال الحافظُ السَّمعاني: "وقد كان دخل على أحمد بن حنبل غير مَرَّةٍ (ت ٢٨٧ هـ) (الأنساب: ١٠/ ٤٠٣).
(٢) أبوُ يَعْقُوب الرَّازِيِّ: (؟ - ٣٠٤)
أَخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أَحْمَد (١٤٤)، ومُخْتَصر النَّابُلُسِيِّ (٢٧٩)، والمَقْصَد الأرْشَد (٣/ ١٣١)، والمَنْهَج الأحْمَد (١/ ٣٣٢)، ومُخْتَصره " الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٠٦).
ويُراجع: طبقات الصُّوفيَّة (١١٨٥)، وحلية الأولياء (١٠/ ٢٣٨)، وتاريخ بغداد (١٤/ ٣١٤)، وصفة الصَّفوة (٤/ ١٠٢)، والمنتظم (٦/ ١٤١)، والكامل في التَّاريخ (٨/ ١٠٦)، والمختصر في أخبار البشر (٢/ ٦٩)، وتاريخ ابن الوردي (١/ ٢٥٥)، وسير أعلام النُّبلاء (١٤/ ٢٤٨)، ودول الإسلام (١/ ١٨٥)، وتاريخ الإسلام (١٥١)، والعبر =