ابنَ عَلِيٍّ، وإِمَامَنَا أَحْمَدَ، وَعَلِيَّ بنَ بَحْرِ بنِ بَرِّيِّ، وسَعِيْدَ بنَ محمَّدٍ الجَرْمِيَّ، وَوَهْبَ بنَ بَقِيَّهَ (١) الوَاسِطِيَّ، وَأَبَا بَكْرٍ وعُثْمَان ابنَيْ أَبي شَيْبَةَ، ومُحَمَّدَ بنَ سُليمان لُوَيْنًا، ومُحَمَّدَ بنَ عبدِ العَزِيْزِ بنِ أَبي رَزْمَةَ. رَوَى عنه ابنُهُ أَبُو الحُسَين، فقَالَ: حدَّثَنِي أَبي وجَدِّي قَالَا: حدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ (٢) محمَّدِ ابن (٢) حَنْبَلٍ، حدَّثَنَا أَبُو القَاسِمِ، عن ابن (٣) أِبي الزِّنَادِ، قَالَ: أَخبَرَنِي إِسْحَاقُ بنُ حَازِمٍ، عن ابنِ مِقْسَمٍ - يَعْنِي عُبَيْدِ الله - عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبيَّ ﷺ سُئِلَ عَنِ البَحْرِ؟ فَقَالَ: "هو الطَّهُورُ مَاؤُهُ، الحِلُّ مَيْتَتُهُ) (٤) وكان ثِقَةً.
وقَالَ ابنُهُ: تُوفِّي أَبيْ جَعْفَرُ بنُ مُحمَّدٍ يومَ السَّبْتِ بينَ الظُّهرِ والعَصْرِ، ودُفِنَ يَوْمَ الأحَدِ لإحْدَى عَشْرَةَ لَيْلَةٍ بَقِيَتْ من شَعْبَان سَنَةَ سَبعٍ وسَبْعِيْنَ ومائتين، كَتَبَ النَّاسُ عنه في حَيَاةِ جَدِّي، وبَعْدَ ذلِكَ.
١٥٣ - جغفَرُ بنُ محمَّدِ (٥) بنِ عَلِيٍّ. أَبُو القَاسِمِ الوَرَّاقُ، ثُمَّ المُؤَدِّبُ
= ينادي على الأشياء التي تباع أو الأشياء المفقودة. يُراجع: الأنساب (١١/ ٤٨١).(١) في (ط) وأصلها (أ) والمثبت من النُّسخ الأخرى: "مُحَمَّد بن بقيَّة" والصَّحيحُ أَنَّه وَهْبُ بنُ بقيَّه بن عثمان بن سَابُور بن عُبَيْدِ بن آدم بن زِيادٍ الوَاسِطِيُّ (ت ٢٣٩ هـ).يُراجع: ثِقَات ابنِ حبَّانِ (٩/ ٢٢٩)، وتاريخ بغداد (١٣/ ٤٥٧)، وسير أعلام النُّبلاء (١١/ ٤٦٢)، وتهذيب التهذيب (١٥٩١١)، والشَّذَرَات (٢/ ٩٢).(٢) - (٢) ساقط من (ط).(٣) في (ط): "أبو القاسم عن أبي الزِّناد".(٤) الحديث مخرج في هامش "المنهج الأحمد".(٥) الوَرَّاقُ المُؤدِّبُ البلْخِيُّ: (؟ - ٢٨٣ هـ) أخبارُهُ في: مختصر النَّابُلُسِيِّ (٨٨)، والمقصد الأرشد (١/ ٣٠١)، والمنهج الأحمد =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute