ومَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وثَمَانِيْنَ ومَائَتَيْنِ في شَهْرِ رَمَضَان. ذَكَرَهُ محمَّدُ بنُ مَخْلَدٍ في "تَارِيْخِهِ".
١٥٤ - جَعْفَرُ بنُ محمَّدِ (١) بنِ هُذَيْلِ بن بنتِ أَبي أَسَامَةَ (٢)، أَبُو عبدِ الله الكُوْفِيُّ (٣)، ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ الخَلاَّلُ ومَدَحَهُ، وقَالَ: عندَه عن أَبي عبدِ الله "مَسَائِلُ" صَالِحَةٌ. منهَا: حدَّثَنَا أَحمدُ بنُ حَنْبَلٍ، حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ -يَعْنِي الضَّرِيْرَ-، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: يا أَبَا عبدِ الله، تُحَدِّثُ عن أَبِي مُعَاوِيَةَ، وهو
= (١/ ٢٩٩)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٠٢). ويُراجع: تاريخ بغداد (٧/ ١٩٠)، والمنتظم لابن الجوزي (٥/ ٢٦٣)، وتاريخ الإسلام (١٤٢). (١) ابنُ هُذَيْلٍ الكُوفيُّ: (؟ - ٢٦٦ هـ) أخبارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣٠)، ومختصر النَابُلُسِيِّ (٨٨)، والمقصد الأرشد (١/ ٣٠١)، والمنهج الأحمد (٢/ ٨٣)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ (١/ ١٢٧). ويُراجع: ثقات ابن حبَّان (٨/)، والمُعجم المُشتمل (٩١)، والكاشف (١/ ١٨٦)، وسير أعلام النُّبلاء (١٤/ ١٠٦)، وتهذيب الكمال (٥/ ١٠١)، وتهذيب التَّهذيب (٢/ ١٠٥). (٢) في (ط) وأصلها (أ): "شامة" وإنَّما هو أبو أُسامة حمَّاد بن أسامة كما جاء في "تهذيب الكمال" (٣) زاد في التَّهذيب: (القَنَّاد). والقَنَّاد "بفتح القاف والنُّون، وفي آخرها الدَّار المهملة هذه النِّسبة إلى بيع القَنْدِ وهو السُّكَّرُ. كَذَا قال الحافظُ السَّمْعَانِيُّ. وذكر من المنسوبين هذه النِّسبة أبو أُسامة، قال: وهو جدُّ عَمْرِو بنِ حمَّادِ بن طَلْحَةَ القَنَّادُ … " الأنساب (١٠/ ٢٣٢).