كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

الطبقة الأولى - باب الحاء - ذكر مفاريد حرف الحاء ومثانيها - ١٩٧ - الحكم بن نافع، أبو اليمان - ج: 1 - ص: 398

وقَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَليٍّ الآجُرِّيُّ: قُلْتُ لأَبي دَاودَ سُلَيْمانَ بنِ الأشْعَثِ (١): أيُّما أَحَبُّ إليكَ: الرَّمادِيُّ، أو حَجَّاجُ بنُ الشَّاعر؟ فَقَالَ: حَجَّاجٌ خَيْرٌ مِنْ مائةٍ مثلَ الرَّمَادِيِّ. وقَالَ أَبُو (٢) عبدِ الرَّحْمَن النَّسَائِيُّ: أَبُو مُحَمَّدٍ حجَّاجُ بنُ يُوسُف بَغْدَادِيٌّ ثِقَةٌ. وَمَاتَ لِعَشْرٍ بَقِيْنَ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ تسْعٍ وخَمْسِيْنَ ومَائتين. ذكرَهُ ابنُ قَانعٍ.

١٩٧ - الحَكَمُ بنُ نَافِعٍ، (٣) أَبُو اليَمَانِ حَدَّثَ عن جَمَاعَةٍ، منهم إِمَامُنَا

---

(١) في (ط): "الأسعث " بالسين المهملة خطأ طباعةٍ.
(٢) ساقط من (ب) والصَّوابُ إثباتُها وهو أبو عبدُ الرَّحمن أحمد بن شعيب الإمام المشهور صاحب "السُّنن" ذكره ابنُ مفلحٍ في المقصد الأرشد (١/ ١١٥)، في أصحاب أحمد، وانفرد بذكره.
(٣) أبو اليَمَان بن نافعٍ: (١٣٨ - ٢١١ هـ)
أخبارُهُ في: مناقب الإمام (١٠٦، ١٣٢)، ومختصر النَّابُلُسي (١٠٧)، والمقصد الأرشد (١/ ٣٥٨)، والمنهج الأحمد (٢/ ٩٨)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٣١).
ويُراجع: طبقات ابن سعدٍ (٧/ ٤٧٢)، وتاريخ يحيى بن معين (٢/ ١٢٧ رواية الدُّوري)، والتَّاريخ الكبير للبُخاريّ (٢/ ٣٤٤)، والتَّاريخ الصَّغير له (٢/ ٣٤٦)، وتاريخ الثِّقات للعجلي (١٢٧)، وأخبار القُضاة (١/ ١٢٥)، وتاريخ أبي زُرعة الدِّمشقي (١/ ٤٥٦، ٢/ ٧٠٨)، والكُنى والأسماء للدُّولابي (٢/ ١٦٨)، والجرح والتَّعديل (٣/ ١٢٩)، والثِّقات لابن حبَّان (٨/ ١٩٤)، ورجال صحيح البُخاريّ للكلاباذيّ (١/ ١٩٨، ١٩٩)، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه (١/ ١٤١)، والجمع بين رجال الصَّحيحين (١/ ١٠١)، والأنساب (٤/ ٢٢٢)، والمُعجم المشتمل (١١٠)، وتاريخ دمشق (١٥/ ٦٩)، ومختصره (٧/ ٢٣١)، وتهذيبه (٤/ ٤١٣)، وتهذيب الكمال (٧/ ١٤٦)، وطبقات علماء الحديث (٢/ ٢٦)، وسير أعلام النُّبلاء (١٠/ ٣١٩)، والعِبَر (١/ ٣٨٤)، وتذكرة الحُفَّاظ (١/ ٤١٢)،=