كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

الطبقة الأولى - باب الصاد - ٢٣٤ - صالح بن إسماعيل - ج: 1 - ص: 468

أَحْمَدَ" فَقَالَ: أَخْبَرَنَا صَالِحٍ بنُ أحْمَدَ الحَلَبِيُّ، قَالَ (١): سَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ يَجْهَرُ بـ "آمِيْنَ" في الصَّلَاةِ، يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ خَلْفَ الإمَامِ.

٢٣٤ - صَالِحُ بن إسْمَاعِيلَ. (٢) ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ (٣)، فَقَالَ: عِنْدَهُ عن أَحْمَدَ "مَسَائِلَ" صَالِحَةً. وكَذلِكَ ذَكَرَهُ ابنُ ثَابِتٍ التَّمَّار (٤).

٢٣٥ - صَالِحُ بنُ زِيَادٍ السُّوْسِيُّ. (٥) نَقَلَ عَنْ إِمَامِنَا أَشْيَاء؛ مِنْهَا: قَالَ: سَألتُ

---

(١) ثَبَتَ معناها في كثيرٍ من المَسَائِلِ المَرْوِيَّة عن أَحْمَد ﵀: فهي في مسائل صالح (١/ ٤٧١) ومسائل عبد الله (١/ ٢٥٦)، ومسائل أبي داود (٣٢)، والمسائل التي خلف عليها الإمام أحمد للقاضي أبي الحسين (٥٨)، نقلًا عن الكوسج. ويُراجع: المُغني (٢/ ١٦٢)، والشرح الكبير (١/ ٢٧٥)، وشرح الزَّركَشِيِّ (١/ ٥٥١)، والفُروع (١/ ٤١٦)، والمُبدع (١/ ٤٤٠)، والإنصاف (٢/ ٥١)، وكشَّاف القناع (١/ ٤١٦).
(٢) صالح بن إسماعيل: (؟ -؟)
أخبارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣٣)، ومُخْتَصَر النَّابُلُسِيِّ (١٢٧)، والمقصد الأرشد (١/ ٤٤٥)، والمَنْهَجِ الأحْمَد (٢/ ١٠٩)، ومُخْتَصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٣٣).
(٣) في (ط): "أبو بكر الخلال" وفي (ب) و (ب): "شيخنا الخلال".
(٤) ساقط من (ط).
(٥) ابنُ زيادٍ السُّوسِيُّ: (في حدود ١٧٠ - ٢٦١ هـ)
أخبارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣٣)، ومُخْتَصَر النَّابُلُسِيُّ (١٢٧)، والمقصد الأرشد (١/ ٤٤٨)، والمَنْهَجِ الأحْمَد (٢/ ١٠٩)، ومُخْتَصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٣٣).
ويُراجع: الجرح والتَّعديل (٤/ ٤٠٤)، والثِّقات لابن حبَّان (٨/ ٣١٩)، والأنساب (٧/ ١٩٠)، والمعجم المُشتمل (١٤٢)، وتهذيب الكمال (٥٥١٣)، وسير أعلام النُّبلاء (١٢/ ٣٨٠)، والعِبَر (٢/ ٢٥)، وتذكرة الحُفَّاظ (٢/ ٥٥٩)، والكاشف (٢/ ١٩)، ومعرفة القُراء الكبار (١/ ١٩٣)، والوافي بالوَفَيَات (١٦/ ٢٥٨)، ومرآة الجِنان (٢/ ١٧٣)، وغاية النِّهاية (١/ ٣٣٢)، وتهذيب التَّهذيب (٤/ ٣٩٢)، والشَّذرات (٢/ ١٤٣، ٣/ ٢٦٨).=