أَبِي الحَسَنِ بنِ الحَكَمِ، وعُثْمَانَ بنُ عبدِ اللهِ جمِيْعًا عن القَاسِمِ. وقَالَ القَاسِمُ بنُ عَبْدِ الله: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله أَحْمَد بنُ حَنْبَل ﵀ (١) وقد سَأَلهُ رَجُلٌ عن زِيَادَتِهِ ونُقْصَانِهِ -يَعْنِي الإيْمَان- فَقَالَ: يَزِيْد، حَتَّى يَبْلُغَ أَعْلَى السَمَاوَاتِ السَّبْعِ، ويَنْقُصُ حَتَّى يَصِيْرَ إلى أَسْفَل السَّافِلِيْن السَّبعِ.
٣٦٨ - قَاسِمُ بنُ الفَرَغَانِيُّ (٢) قَالَ: سُئِلَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ عَنْ رَجُلٍ لَهُ بسَامَرَّا دَيْنٌ يَخْرُجُ يَقْتَضِيْهِ؟ قَالَ: لَا، قُلْنَا: فَكَيْفَ يَصْنَع؟ قَالَ: يُوَكِّلُ رَجُلًا، مِنْ ثَمَّ فَيَقْتَضي دَيْنَه.
٣٦٩ - القَاسِمُ بنُ سَلَّامٍ، أَبُو عُبَيْدٍ (٣). كَانَ أَبُوه عَبْدًا رَوْمِيًّا لرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ
(١) ساقط من (ط).(٢) قاسِمٌ الفَرْغَانِيُّ: (؟ -؟)أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣٨)، ومُخْتَصَر النَّابُلُسيّ (١٩٤)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٣٢٥)، ولم يذكره العُلَيْمِيُّ ﵀ في "المَنْهَجِ الأحْمَدِ" ولا "مُخْتَصَره".و (الفَرْغَانِيُّ) منسوبٌ إلى (فَرْغَانَةَ). يراجع: معجم البلدان (٤/ ٢٨٧).(٣) أبو عُبيْدٍ القَاسِمُ بن سَلَّامٍ: (١٥٧ - ٢٢٤ هـ)الإمام، العلمُ، العَلَّامَةُ، اللُّغَويُّ، المُحدِّثُ، الفَقِيْهُ، أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٥١)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (١٩٠)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢٢٣٢)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (١/ ١٦١)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٨٦).ويُراجع: الطَبَقَات الكُبرى لابن سعد (٧/ ٣٥٥)، والتَّاريخ الكبير للبُخَاري (٧/ ١٧٢)، والتَّاريخ الصَّغير له (٢/ ٣٥٠)، والمعارف لابن قُتيبة (٥٤٩)، والجرح والتَّعديل (٧/ ١١١)، والثِّقات لابن حبَّان (٩/ ١٦)، وتاريخ أسماء الثّقات لابن شاهين (٢٦٩)، والكُنَى والأسماء للدُّولَابي (٢/ ٧٥)، ومراتب النَّحويين (٩٣)، وطبقات النَّحويين (٢١٧)، وتاريخ بغداد (٤٠٣١٢)، وطبقات الفقهاء للشَّيْرَازِيِّ (٩٢)، ونزهة =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute