كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

باب ذكر من اسمه إسماعيل - ١١٧ - إسماعيل بن العلاء - ج: 1 - ص: 279

عن إِسْمَاعِيْلَ بنِ عُمَرَ هَذَا.

١١٧ - إسْمَاعِيْل بنُ العَلَاءِ (١) نَقَلَ عَنْ إِمَامِنَا أَشْيَاءً؛ منها: ما أَنْبَأنًا أَبُو الحُسَيْنِ بنُ الآبَنُوْسِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ، حدَّثَنَا جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ نُصَيرٍ، حدَّثَنَا أَبُو الفَضْلِ العَبَّاسُ بنُ يُوْسُفَ السَّائحُ (٢)، قَالَ: حدَّثَنِي عَمِّي مَّحَمَد بنُ إِسْمَاعِيْل بن العَلَاء، قَالَ: حدَّثَنِي أَبي، قَالَ: دَعَانِي الكَلْوذَانِيُّ رزْقُ اللهِ بن مُوْسَى (٣)، فَقَدَّم إِلَيْنَا طَعَامًا كَثِيْرًا، وكانَ في القَومِ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ ويَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وأَبُو خَيْثَمَة وجماعةٌ، فقدَّم لَوْزَنج (٤)، أَنْفَقَ عليها ثَمَانينَ دِرْهَمًا، فقَالَ أَبُو خَيْثَمَةَ: هَذَا إِسْرافٌ، قَالَ: فقَالَ أَحْمَدُ: لَا، لو أَنَّ الدُّنْيا [جُمِعَتْ] (٥) حَتَّى تكونَ في مِقْدَارِ لُقْمَةٍ، ثُمَّ أَخَذَهَا امرُؤٌ مُسْلِمٌ فَوَضَعَهَا في فَمِ أَخِيْهِ المُسْلِمِ لَمَا كَانَ مُسْرِفًا، قَالَ: فَقَالَ يَحْيَى: صَدَقْتَ يا أَبَا عَبدِ الله.

---

(١) إسماعيلُ بنُ العَلَاءِ: (؟ -؟)
أخبارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٢٨)، ومختصر النَّابُلُسي (٦٥)، والمقصد الأرشد (١/ ٢٦٦)، والمنهج الأحمد (٢/ ٧٦)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٢٥).
(٢) في (ط): "السَّايح".
(٣) لعلَّه محمَّدُ بنُ رزق الله الكلوَذَاني (ت ٢٤٩ هـ). تاريخ بغداد (٥/ ٢٧٧)، وكان حقُّه أن يذكرَ في أصحاب أحمد؟! بناءً على مَنْهَج المؤلِّفِ.
(٤) في (ط): "لوزينج" واللُّوْزَنْجُ: حَلْوَاءُ تُشبه القَطَايفَ، تؤدَمُ بدُهن اللَّوزِ (قصد السَّبيل: ٢/ ٤٢٦).
(٥) ساقطة من جميع النُّسخ، وفي أصل مختصر النَّابُلُسِيِّ بياض قال في هامشه: لعل في محل البياض (جمُعت) ".