قال إبراهيمُ بنُ هَاشِمٍ البَغَويُّ (٣): سُئِلَ أَحْمَدُ -وَأَنَا أَسْمَعُ- عن الصَّلَاةِ في الثَّعَالِبِ -يَعْنِي جُلودِهَا-؟ فقَال: لا يُعْجِبُنِي، ولا في شَيْءٍ من جُلُودِ السِّبَاعِ.
(١) في (ط): "ابن علي الخُطبي" وهو صحيح؛ لكنَّه مخالفٌ لأصله (أ) وللنُّسخ الأُخرى. وإسماعيل بن عليٍّ الخُطَبيُّ ذكره المؤلِّف في موضعه رقم (٦١٠). (٢) جاء في هامش (ب) و (د): "حاشية من الميزان: قالَ ابنُ حبَّانَ: لا يجوزُ الاحتجاجُ به، وقال ابنُ عَدِيٍّ: يَروى عن ثابتٍ ما لا يتابعُ عليه، وذكر له هَذَا الحَدِيْثَ" والنَّقل عن "تاريخ بغداد" قال المزِّيُّ في "التَّهذيب" (٥/ ١٩٦): "روى له التِّرمذي حديثين في فضل ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ " ويُراجع: التِّرمذي رقم (٢٨٩٨) في فضائل القرآن (باب ما جاء في سورة الإخلاص). (٣) رَوَى هذِه المَسْأَلَة عن الإمام أحمد (زيادُ بنُ يَعقُوبَ) و (أبو جَعْفَرٍ محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ الدِّيْنَوَرِيُّ)، .. وغيرهما، وهي في مسائل أبي داود (٢٦١)، ومسائل ابن هانئ (٢/ ١٤٦)، ويُراجع: المسائل الفقهيَّة من كتاب الرِّوايتين والوَجْهَيْن (١/ ٦٧)، والمُغني (١٣/ ٣٢١)، والفُرُوع (١/ ١٠٥، ٣٥٧)، والمُبدع (٩/ ١٩٨)، وكشَّاف القناع (١/ ٢٧٨) وغيرها.