= الأعيان (٢/ ٤٧٠)، وتهذيب الكمال (٣١/ ٢٣٨)، وسير أعلام النُّبلاء (١١/ ٣٨٦)، والعبر (١/ ٤١٥)، والكاشف (٣/ ٢٢٠)، ودول الإسلام (١/ ١٤٢)، وتاريخ الإسلام (٣٩٧)، والبداية والنهاية (١٠/ ٣١٢)، وتهذيب التَّهذيب (١١/ ١٨٨)، وطبقات الحفاظ (٢١٤)، وشذرات الذَّهب (٢/ ٧٩). جاء في الأنساب (١١/ ٤٣٣): " (المَقَابِرِيُّ) بفتح الميم والقاف، بعدها الألِفُ، ثم بعدها الباء الموحدة، وفي آخرها الرَّاءُ، هذه نسبة … أبي زكريا يحيى بن أيُّوبَ الزَّاهدِ المَقَابِرِيِّ، وإنَّما قيل له: (المَقَابِرِيُّ) لزُهده وكثرة زيارته المقابر، وهو من أهل بغداد … ذكر محمَّد بنُ علِيٍّ الشَّقِيْقِيُّ قال: مرَّ يحيى بنُ أيُّوب المَقَابريُّ في المقابر فقال: يا قُرَّةَ عين المُطِيْعِيْنَ بك … " و (المَقْبَرَةُ) و (المَقْبُرَةُ) يجوزُ فيها فتح الباء وضمِّها حكاهُ ابنُ السِّكيتِ في "إصلاح المنطق". (١) في (ط): "الحجمي" تحريفٌ ظاهرٌ. (٢) في (ط): "مررت يومًا بالمقابر".