٢ أَمْشاجٍ: المشج: الخلط «٧» ، وهي ماء الرّجل والمرأة.
قال عليه السّلام «٨» : «أيّ الماءين سبق فمنه الشّبه» .
(١) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٩/ ١٩٦، وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٨/ ٣٦٢، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد عن الضحاك. (٢) ينظر معاني القرآن للفراء: ٣/ ٢١٢، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: ٥٠١، وتفسير الطبري: ٢٩/ ١٩٩، ومعاني القرآن للزجاج: ٥/ ٢٥٤. (٣) المفردات للراغب: ٤٧٠، واللسان: ٧/ ٤٠٤ (مطط) . (٤) اللسان: ١٥/ ٤١١ (ولي) . (٥) كذا في الأصل، و «ك» بالتاء، وهي قراءة نافع، وابن عامر، وابن كثير. السبعة لابن مجاهد: ٦٦٢، والتبصرة لمكي: ٣٦٥، والتيسير للداني: ٢١٧. (٦) المفردات للراغب: ٤٧٥، واللسان: ١٥/ ٢٩٣ (مني) . (٧) معاني القرآن للفراء: ٣/ ٢١٤، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: ٥٠٢، وتفسير الطبري: ٢٩/ ٢٠٣، والمفردات للراغب: ٤٦٩. (٨) هذا جزء من حديث طويل أخرجه الإمام البخاري في صحيحه: ٥/ ١٤٩، كتاب التفسير، باب قوله تعالى: مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ، وأخرجه- أيضا- الإمام مسلم في صحيحه: ١/ ٢٥٠، حديث رقم (٣١١) كتاب الحيض، باب «جواز نوم الجنب ... » .