وطاء «١» : مصدر كالمواطأة مثل: الوفاق والموافقة، أي: اللّيل أبلغ في مواطأة قلبك لعملك ولسانك وكذا تفسير وَطْئاً «٢» .
٧ سَبْحاً: فراغا للعمل «٣» ، والاستراحة والسّبح: سهولة الحركة «٤» .
٨ وَتَبَتَّلْ: انقطع إلى عبادته عن كل شيء.
٩ وَكِيلًا: وليا معينا «٥» .
١٢ أَنْكالًا: قيودا «٦» .
١٣ غُصَّةٍ: يأخذ الحلق فلا يسوغ.
١٤ كَثِيباً مَهِيلًا: رملا سائلا «٧» ، هلت الرّمل: حرّكت أسفله فانهار أعلاه «٨» .
١٦ وَبِيلًا: ثقيلا شديدا «٩» .
(١) هذه قراءة أبي عمرو، وابن عامر، وهي بكسر الواو وفتح الطاء والمد.السبعة لابن مجاهد: ٦٠٨، والتبصرة لمكي: ٣٦٣، والتيسير للداني: ٢١٦.(٢) ينظر توجيه القراءتين في معاني القرآن للفراء: ٣/ ١٩٧، ومعاني الزجاج: ٥/ ٢٤٠، والكشف لمكي: ٢/ ٣٤٤، والبحر المحيط: ٨/ ٣٦٣.(٣) تفسير الطبري: ٢٩/ ١٣١، ومعاني القرآن للزجاج: ٥/ ٢٤٠، واللسان: ٢/ ٤٧٠ (سبح) . [.....](٤) المفردات للراغب: ٢٢١.(٥) تفسير الماوردي: ٤/ ٣٣٥، والمفردات للراغب: ٥٣١.(٦) مجاز القرآن لأبي عبيدة: ٢/ ٢٧٣، وتفسير الطبري: ٢٩/ ١٣٤، ومعاني القرآن للزجاج:٥/ ٢٤١، والمفردات للراغب: ٥٠٦.(٧) تفسير الطبري: ٢٩/ ١٣٦، ومعاني الزجاج: ٥/ ٢٤٢، والمفردات: ٤٢٦.(٨) ينظر معاني القرآن للفراء: ٣/ ١٩٨، وتفسير الطبري: ٢٩/ ١٣٦، واللسان: ١١/ ٦٣٣ (مهل) .(٩) تفسير الطبري: ٢٩/ ١٣٧، وتفسير الماوردي: ٤/ ٣٣٦، وتفسير القرطبي: ١٩/ ٤٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute