كتاب إيجاز البيان عن معاني القرآن

[سورة الانفطار] - ج: 2 - ص: 869

[[سورة الانفطار]]

٤ بُعْثِرَتْ: بحثت وثوّرت «١» .

٧ فَعَدَلَكَ: معتدل البنية لا يفضل عضو في خاصّ وضعه على عضو.

٨ فِي أَيِّ صُورَةٍ: في أيّ شبه من أب أو أم «٢» .

[[سورة المطففين]]

٣ وَإِذا كالُوهُمْ: كالوا لهم، ولكنّه لما تقدم «اكتال» عليه كان «كاله» أفصح «٣» .

٧ سِجِّينٍ: «فعّيل» من «السّجن» «٤» ، وهو تحت الأرض السّابعة. عن ابن عباس «٥» .

٩ مَرْقُومٌ: [مكتوب] «٦» كالرّقم في الحجر لا ينمحي «٧» .

---

(١) أي: قلبت وأخرج ما فيها من أهلها أحياء، كما في تفسير الطبري: ٣٠/ ٨٥، ومعاني الزجاج: ٥/ ٢٩٥، وتفسير البغوي: ٤/ ٤٥٥، وتفسير القرطبي: ١٩/ ٢٤٤.
(٢) هذا قول مجاهد كما في تفسير الطبري: ٣٠/ ٨٧، وتفسير الماوردي: ٤/ ٤١٥، وتفسير ابن كثير: ٨/ ٣٦٥، والدر المنثور: ٨/ ٤٤٠.
(٣) تفسير القرطبي: ١٩/ ٢٥٢.
(٤) ينظر مجاز القرآن لأبي عبيدة: ٢/ ٢٨٩، وتفسير الطبري: ٣٠/ ٩٤، ومعاني الزجاج:
٥/ ٢٩٨، واللسان: ١٣/ ٢٠٣ (سجن) .
(٥) نقله القرطبي في تفسيره: ١٩/ ٢٥٧، وعزاه- أيضا- إلى قتادة، وسعيد بن جبير، ومقاتل، وكعب.
وأخرج الطبري هذا القول في تفسيره: ٣٠/ ٩٤ عن مجاهد.
وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٨/ ٤٤٤، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد، وابن المنذر عن مجاهد رحمه الله.
(٦) في الأصل: «مكتوم» ، والمثبت في النص عن «ك» و «ج» .
(٧) ينظر مجاز القرآن لأبي عبيدة: ٢/ ٢٨٩، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: ٥١٩، وتفسير القرطبي: ١٩/ ٢٥٨.