كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٨٢ - ج: 7 - ص: 511

(قوله تعالى) (١): {أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى}. قرأ الأعمش، وحمزة: (إن تضل) بكسر الألف (فتُذكرُ) رفعًا (٢)، ومعناه الجزاء والابتداء، وموضع: {تَضِلَّ} جزم بالجزاء إلا أنه لا يتبين في (٣) التضعيف، (فتُذكِّرُ) رفعًا (٤)، لأن ما بعد فاء الجزاء مبتدأ (٥). وقراءة العامة بنصب الألف والراء على الاتصال بالكلام الأول.

وموضع: {أَنْ} نصب بنزع حرف الصفة بمعنى (٦) لأن، و {تَضِلَّ} محله نصب بـ {أَنْ}، و {فَتُذَكِّرَ} منسوق عليه.

ومعنى الآية: فرجل وامرأتان؛ كي تذكر إحداهما الأخرى إن ضلّت، وهذا من المقدم والمؤخر، كقولك (٧) في

---

= في إسناده خارجة بن مصعب ضعفه الجمهور، وكذبه ابن معين، وفيه من لم أجد فيه جرحًا أو تعديلًا.
والحديث لم أجد من أخرجه.
(١) ساقطة من (أ).
(٢) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ١٩٣)، "جامع البيان" للطبري ٣/ ١٢٥، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ١/ ٢٨٢، "إعراب القرآن" للنحاس ١/ ٣٤٥.
(٣) في (أ): فيه.
(٤) في (ش)، (ح): رفع.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ٣/ ١٢٥، "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٣٦٣ - ٣٦٤، "الحجة" لابن زنجلة (ص ١٥٠).
(٦) في (ش)، (ح)، (أ): يعني.
(٧) في (أ): كقوله.