كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٨١ - ج: 7 - ص: 481

قال: نا قبيصة بن عقبة (١) قال: نا سفيان (٢)، عن عاصم (٣)، عن الشعبي (٤)، عن ابن عباس قال: آخر آية نزلت (٥) على (رسول الله -صلى الله عليه وسلم-) (٦) آية الربا (٧).

---

= قلت: ورد في "سؤالات الحاكم للدارقطني": محمد بن سليمان بن الحارث الباغندي: ضعيف. ورأى محقق الكتاب -وأظنه هو الصواب- أن المقصود هو: محمد بن محمد بن سليمان الابن نسب إلى جده فهو المتكلم فيه.
(١) زيادة من (ش)، (ح)، (أ).
وهو قبيصة بن عقبة السوائي أبو عامر الكوفي، قال ابن حجر: صدوق، ربما خالف.
(٢) سفيان الثوري، ثقة، حافظ.
(٣) عاصم بن سليمان الأحول، ثقة.
(٤) عامر بن شراحيل الشعبي، ثقة.
(٥) في جميع النسخ: أنزلت.
(٦) في (ز): النبي -عليه السلام-.
(٧) [٦٧٠] الحكم على الإسناد:
إسناده حسن؛ فيه محمد بن سليمان الباغندي لا بأس به، وقد توبع؛ فالحديث صحيح لغيره.
التخريج:
رواه البخاري كتاب التفسير، باب قوله: {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ} (٤٥٤٤). وأبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص ٣٦٩)، والطبري في "جامع البيان" ٣/ ١١٥ عن عمر بن شبة. ورواه البيهقي في "دلائل النبوة" ٧/ ١٣٧ من طريق حفص بن عمر، كلهم عن قبيصة بن عقبة به بنحوه.
قال ابن حجر في "فتح الباري" ٨/ ٢٠٥: كذا ترجم المصنف بقوله: {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ} وأخرج هذا الحديث بهذا اللفظ، ولعله أراد أن يجمع بين قولي ابن عباس؛ فإنه جاء عنه ذلك من هذا الوجه وجاء عنه من وجه آخر: آخر آية =